عنوان مقاله :
علايم ظهور از ديدگاه مفسران عامه
عنوان فرعي :
علامات الظهور من منظار مفسري اهل السنه
پديد آورندگان :
ورمزيار، مصطفي - نويسنده پژوهشگر مباحث مهدوي varmazyar, mostafa - , پورسيدآقايي، سيد مسعود - نويسنده استاد pourseyed aghaei, Seyed Masoud -
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 14
كليدواژه :
تفاسير عامه , خسف بيدا , دجال , سفياني , علايم ظهور , امام مهدي
چكيده فارسي :
عقيده اهل‌سنت در موضوع علايم ظهور يا به تعبير دقيق‌تر، نشانه‌هاي شروع قيام امام مهدي? با ديدگاه شيعه متفاوت است. مفسران اهل‌سنت با اشاره به شش مورد از علايم ظهور، تنها در دو يا سه مورد تصرح به علامت بودن كرده‌اند و مابقي با توجه به قراين و معناي وسيع علامت، در شمار علايم قرار داده شده است. آنان از ميان علايم، به خسوف و كسوف خاص، كشته شدن نفس زكيّه و خروج بني‌الاصفر به عنوان علايم صريح و به نزول عيسي
بن مريم?، دجّال، سفياني و خسف بيدا ، به عنوان علايم غيرصريح
اشاره كرده‌اند.
از نظر ترتيب زمانيّ خروج بني الاصفر، كسوف و خسوف خاص، ظهور سفياني و قتل نفس زكيّه از علايم قبل از ظهور هستند و خسف بيدا ، دجّال، نزول عيسي بن مريم از نشانه‌هاي پس از ظهور به شمار مي‌روند.
چكيده عربي :
ان عقيده اهل السنه في موضوع علامات الظهور او بعباره ادقّ علامات بدايه قيام الامام المهدي? مختلفه عن نظره الشيعه تجاهها، فقد صرحوا في اثنين او ثلاثه موارد فقط انها من العلامات لقيام الامام المهدي4 رغم الاشاره الي سته موارد او اكثر من علامات الظهور، من دون اشاره الي انها من العلامات و ما تبقي و بالالتفات الي القراين و المعني الوسيع للعلامه، فقد وضعناها في عداد العلامات.
و من بين العلامات التي ذكروها و عدّوها من العلامات الصريحه لقيام الامام المهدي4: الخسوف و الكسوف الخاص، قتل النفس الزكيّه و خروج بني الاصفر.
اما نزول عيسي بن مريم?، الدجّال، السفياني و الخسف بالبيدا ، فقد ذكروها من
دون التصريح.
و من حيث التسلسل الزمانيّ: يكون خروج بني الاصفر، الكسوف و الخسوف الخاص، ظهور السفياني و قتل النفس الزكيّه من علامات قبل الظهور، اما الخسف بالبيدا ، ظهور الدجّال، نزول عيسي بن مريم، فانها من علامات ما بعد الظهور.
عنوان نشريه :
پژوهش هاي مهدوي
عنوان نشريه :
پژوهش هاي مهدوي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 14 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
