درآمدي بر سنت سازي امويان؛ مطالعه روندي- فرايندي روزه عاشورا

An Introduction to Omayyad’s Developing Tradition; Process Study of Fasting on Ashura

سنت هاي اسلامي به مثابه ي سفارشي الاهي نخستين بار بوسيله رسول خدا در جامعه ي مسلمانان مطرح شد، اين در حالي بود كه هنوز ساختار اجتماعي سرزمينهاي اسلامي، شاكله اي بيشتر عربي بود تا اسلامي. همين ديدگاه سبب شد تا خلفاي سه گانه و در ادامه ي آنها، امويان، با شخصي شماري سنن نبوي بكوشند تا سنتهاي جديدي را به نام خود ثبت نمايند. فضاي فكري شام و فرمانروايي طولاني مدت امويان در اين سامان از يك سو و شيوه عربي ـ رومي آن هم بر همان مبناهاي پذيرفته شده در مكه از سوي ديگر به ياري جايگاه قريشي بودنشان زمينه و مقدمات لازم براي سنت سازي امويان را فراهم كرد. چشم انداز قريشي ـ عربي و انتساب جعلي به پيامبر و بعدها بهره گيري از صحابه ي حديث ساز، شيوه ي نويي را در سنت سازي بر مبناي حذف دوامدار فضايل اهل بيت و شخصيت بخشي به امويان در تاريخ اسلام ثبت كرد. اين نوشتار يكي از نمونه هاي جعل سنن، يعني روزه داري در عاشورا را در يك بررسي روندي-فرايندي، بر مبناي «نظريه ي پخش» در منابع تاريخي به جستجو نشسته تا ساختگي بودن جريان روزه عاشورا را مستند نمايد.

The Islamic convention as a divine order was first mentioned by Prophet Mohammad in the community of Muslims, while the social structure of Islamic lands was mostly Arabic rather than Islamic one. This very viewpoint led the triple caliphs and afterward Umayyads to register the new traditions as their own work via personalizing prophetic traditions. The intellectual atmosphere of Syria and the long lasting commandment of Umayyads in this area on one hand and its Roman-Arabic method on the basis of the accepted fundamentals in Mecca on the other hand was du to the position of Quraish and this matter provided the required ground for Omayyad’s developing tradition. Quraishi-Arabic view points as well as the false attribution to the prophet Mohammad PBUH and subsequently, taking advantage of tradition developing followers registered a new way towards developing tradition on the basis of enduring removal of virtues of Ahl e- Bait and gave majesty to Umayyads during the history. This writing has investigated one of the samples of concocting traditions, fasting on Ashura via the process study on the basis of “Pakhsh Theory in the historical sources to document the artificiality of fasting on Ashura.