عنوان مقاله :
جايگاه استقرا در استنباط حكم شرعي و قاعده حقوقي
عنوان فرعي :
The Position of Induction (Istiqr ̄a’) in Deducing an Islamic Law Verdict and Legal Doctrine
پديد آورندگان :
نقيبي، سيدابوالقاسم نويسنده دانشيار دانشگاه شهيد مطهري ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 12
كليدواژه :
قاعده حقوقي , قاعده فقهي , نظريه حقوقي , نظريه فقهي , استقرا , حقوق , فقه , استنباط حكم شرعي كلي
چكيده فارسي :
در اصطلاح دانش حقوق و علم فقه، استقرا استدلالي است كه ذهن فقيه و حقوق‌دان با ملاحظه شمار زيادي از احكام و قوانين و مقررات جزيي كه شارع و قانون‌گذار براي برخي موارد جعل و وضع كرده‌اند، صفت مشترك همه آن احكام و قوانين را استخراج و به عنوان حكم كليِ فقهي يا قاعده حقوقي ارايه مي‌دهد. بناي عقلا، وحدت ملاك با اعتبار تواتر معنوي، توالد ذاتي معرفت، وحدت ملاك با اعتبار ظن خاص، از جمله مباني اعتبار استقرا در استنباط احكام كلي فقهي و قاعده حقوقي بشمار مي‌آيند. ضمان مقبوض به عقد فاسد، معذوريت جاعل، قاعده فراغ دادرس، قاعده «لا ضرر ولا ضرار في الاسلام»، قاعده «التعزير بما يراه الحاكم»، از جمله ده‌ها حكم شرعيِ كلّي و قاعده حقوقي هستند كه با سازوكار استقرا به دست مي‌آيند. فقيه براي استنباط حكم شرعي كلي و حقوق‌دان در كشف قاعده حقوقي دو مرحله را طي مي‌كنند؛ در مرحله نخست، موارد و شواهد در ابواب گوناگون فقه را كه شبيه و نظير هم هستند جمع‌آوري مي‌كنند و در مرحله دوم با امعان نظر در اشباه و نظاير به گزاره متضمن حكم كلي شرعي و قاعده حقوقي دست مي‌يابند و گستره آن را به دست مي‌دهند.
چكيده لاتين :
In the term of science of law and fiqh (Islamic jurisprudence), induction (Istiqra’) is a reasoning that the mind (consciousness) of faqih (Islamic jurist) and law jurist have deduce the common attributions (features) of all ahkam (ordinances) and laws with considering a lot of ahkam (ordinances), laws and regulations (statutes) which the legislature and divine legislator (shar’) have made and enacted for some cases, and they present them as a general Islamic jurisprudential ordinance (verdict) or legal doctrine and the manner (practice) of wise men, the unity of criterion with the validity of meaningfully recurrent, innate multiplying of knowledge, the unity of criterion with the validity of Suspicion in the particular instances have been counted of the validity of the induction (Istiqra’) in deducing general jurisprudential ahkam or ordinances and legal doctrines. The legal liability of ownership of the object of sale and price in the defective contract, the excusal of maker (originator), the principle of No harm, no harassment in Islam, the principle of tazir (punishment for crime not measuring up to the strict requirements of hadd punishment) according to the recognition of the governor (Al-Ta’zir Bema Yarah al-Hakim) are of many general Islamic jurisprudential ordinances or legal doctrines which are obtained by the mechanism of induction (Istiqra’). The Islamic jurist (faqih) for deducing a general Islamic jurisprudential ordinances and law scholar for finding a legal doctrine use (step) two stages; First, they collect cases and evidences which are the same and similar and in the second step, with a careful look to the matches and equals in hukm (legal doctrine) and subject of hukm, they achieve a proposition which contains a general Islamic jurisprudential ordinance or legal doctrine and obtain its scope and area.
Keywords: Induction (Istiqra’), Fiqh, The law (legal code), Deducing a general Islamic jurisprudential ordinance, A legal doctrine, Islamic jurisprudential principle, Islamic jurisprudential theory, Legal theory.
چكيده عربي :
في اصطلاح علم الفقه وعلم القانون، الاستقرا استدلال الذي ذهن الفقيه والمقنّن مع ملاحظه عدد من الاحكام والضوابط الجزييّه التي جعلها الشارع والمقنّن لبعض الموارد الخاصّه يستخرجان الصفه المشتركه لكلّ هذه الاحكام ويعرضان كقانون فقهيّ او قاعده حقوقيّه. بنا العقلا وحده الملاك مع اعتبار التواتر المعنويّ، التوالد الذاتيّ للمعرفه، وحده الملاك مع اعتبار الظنّ الخاصّ تعتبر من جمله مبادي الاستقرا في استنباط الاحكام الفقهيّه والقاعده الفقهيّه. ضمان المقبوض بعقد فاسد، قاعده معذوريّه الجاهل، قاعده فراغ القاضي، قاعده «لا ضرر ولا ضرار في الاسلام»، قاعده «التعزير بما يراه الحاكم» من جمله عشرات الحكم الشرعيّ الكلّيّ والقاعده الحقوقيّه التي نصل اليها مع استخدام الاستقرا . تجدر الاشاره الي انّ الفقيه للوصول الي الحكم الشرعيّ والمقنّن للوصول الي القاعده الحقوقيّه يواجهان مرحلتين؛ ففي المرحله الاولي هو يجمع ويستخرج الموارد التي شبيهه بالموارد الاولي. وفي المرحله الثانيه مع امعان النظر في الموارد وملاحظه الاشباه والنظاير يستنبط الحكم الشرعيّ الكلّيّ والقاعده الحقوقيّه وبهذه الوتيره يعرض نطاقها ومجالها.
المفردات الرييسه: الاستقرا ، الفقه، الحقوق، استنباط الحكم الشرعيّ، الحكم الكلّيّ، القاعده الفقهيّه، النظريّه الفقهيّه، النظريّه الحقوقيّه.
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
عنوان نشريه :
آموزه هاي فقه مدني
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 12 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
