شماره ركورد :
834964
عنوان مقاله :
معذوريت يا استحقاق پاداش براي پيروان قاصر اديان ديگر با توجه به خاتميت نبوت
عنوان فرعي :
Excusableness or Merit of Reward for Unable Followers of Other Rligions with Regard to the Seal of Prophecy
پديد آورندگان :
دادجو، يداله نويسنده استاديار گروه معارف اسلامي دانشگاه پيام نور Dadjoo , Yadollah
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1394 شماره 43
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
18
از صفحه :
111
تا صفحه :
128
كليدواژه :
استحقاق پاداش , خاتميت , حجت , معذوريت , نبوت
چكيده فارسي :
يكي از باورهاي قطعي مسلمانان اين است كه با رحلت پيامبر اسلام| باب نبوت و رسالت براي هميشه بسته شد و پس از آن حضرت، پيامبري ظهور نخواهد كرد (خاتميت). پس از پيامبر اسلام، تبيين و تبليغ دين ازسوي امامان معصوم و اوصياي بحق آن حضرت انجام خواهد شد. خاتميت بر چند پايه استوار است؛ ازجمله اينكه دين اسلام، جاودانه، جامع و داراي مراتب است و كمال دين، آن را جاودانه نموده و پس از طي مراحل و مراتب مختلف به‌عنوان دين كامل در اسلام تجلي يافته است. اكنون اين پرسش مطرح است كه آيا پيروان قاصر اديان ديگر نيز مانند مسلمانان به دليل برخورداري از حجت و عمل بر طبق دين و آيين خود، استحقاق پاداش دارند يا اينكه تنها معذورند؟ برخي معتقدند پيروان قاصر اديان ديگر، استحقاق پاداش ندارند و تنها معذورند و شماري نيز برآنند كه آنها نه‌تنها معذورند، استحقاق پاداش را دارند و به بهشت مي‌روند. اين نوشتار با تاكيد بر معذوريت پيروان قاصر اديان ديگر، نگرش استحقاق پاداش آنان را نقد و ارزيابي كرده است.
چكيده لاتين :
As is certainly believed by Muslims, with the death of the Prophet of Islam revelation has been ended forever and no other prophet will come. After the Prophet`s death, pure Imams have been regarded as religious authority. The concept of the seal of the Prophets has been founded on some principles among which is everlasting and comprehensive state of Islam as the most perfect and highest religion. In other word, the perfection of religion as something having passed stages and orders has established in Islam and, therefore, has made it the most perfect and everlasting religion. Now one may ask the question: are the followers of other religions, acting on their own religious teachings, merit of reward or are viewed as excusable? Some have viewed them to be excusable only, while some other have viewed them to be merit of reward and to go to Heaven. In this paper, the latter`s has been criticized and the former established.
چكيده عربي :
من الاعتقادات القطعيه لدي جميع المسلمين ان باب النبوّه والرساله قد اُغلق كلياً بوفاه رسول الله’، و ليس هناك من نبي بعده. من بعد النبي محمد’ يتولّي مهمّه تبليغ و تبيين الدين الايمه المعصومون و اوصياوه بالحق. يقوم مبدا الخاتميه علي مجموعه مرتكزات منها ان الاسلام دين شمولي، و خالد و ذو مراتب، و كمال الدين جعل منه ديناً خالداً، و من بعد اجتياز مراحل و مراتب مختلفه يتجلّي الدين بصفته ديناً كاملاً في الاسلام. و هنا يُثار سوال و هو هل القاصرون من اتباع الديانات الاخري يكون شانهم كشان المسلمين، بسبب ما لهم من حجه و عمل طبقاً لدينهم و معقتدهم، يستحقّون الثواب؟ ام هم معذورون فحسب؟ البعض يري ان القاصرون من اتباع الديانات الاخري لا يستحقون الثواب، و هم معذورون فقط، بينما يقول آخرون انهم معذورون و فضلاً عن ذلك فهم يستحقون الثواب ايضاً و يدخلون الجنّه. يوكد هذا البحث معذوريه القاصرين من اتباع الديانات الاخري، و يطرح قضيه استحقاقهم الثواب علي طاوله التقييم والنقد.
سال انتشار :
1394
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
عنوان نشريه :
انديشه نوين ديني
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 43 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت