عنوان مقاله :
دموكراسي و عقلانيت اسلامي
عنوان فرعي :
Democracy and Islamic Rationality
پديد آورندگان :
وحيدي منش، حمزه علي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 14
كليدواژه :
العقلانيه الاسلاميه , عقلانيت اسلامي , العلمانيّه , دموكراسي , العقلانيه , عقلانيت , Islamic rationality , Rationality , سكولاريسم , الديموقراطيه , democracy , Secularism
چكيده فارسي :
عقلانيت نظام معرفتي و ارزشي بر پايه معرفت شناسي، جهان شناسي، انسان شناسي و ارزش شناسي بنا مي شود. از آن رو كه در خصوص هريك از اين عوامل ديدگاه هاي متنوع و متكثري وجود دارد، بايد بپذيريم كه با عقلانيت هاي گوناگوني مواجهيم. عقلانيت هاي ديني به گونه اي واضح از عقلانيت هاي سكولار قابل شناسايي هستند. البته در ميان هر دو طيف ممكن است با تنوعي از عقلانيت ها مواج شويم. روشن است كه عقلانيت اسلامي با عقلانيت مسيحي و يهودي يكسان نيست؛ چنان كه يكسان دانستن عقلانيت سكولار مدرن با عقلانيت سكولار يونان و روم باستان خطااست. به هر حال، هريك از اين عقلانيت ها اقتضايات و برون دادهاي ويژه خود را دارد. دموكراسي به عنوان روشي خاص براي مديريت جوامع، ممكن است مورد پذيرش برخي از اين عقلانيت ها باشد و از نظر برخي ديگر مردود شمرده شود. در مقاله پيش رو، تلاش شده است با عرضه دموكراسي به عقلانيت اسلامي، نسبت ميان آن دو را برآورد كنيم. اهميت طرح اين مسيله ازآن روست كه به باور بسياري از صاحب نظران، دموكراسي مولود سكولاريسم است و تنها در فضاي حاكميت سكولاريسم امكان رشد و نمود دارد. اين مقاله ضمن نشان دادن بطلان اين ادعا، عكس آن را اثبات كرده است.
چكيده لاتين :
The rationality of the epistemic and value system is based on epistemology, cosmology, anthropology and axiology. Since widely differing views are presented are on each of these factors, we must admit that we will have different types of rationality. Religious types of rationality are clearly differentiated from secular ones. Of course, we may find various types of rationality in these two spectra. It is clear that Islamic rationality is not the same as the Christian and Jewish types of rationality and it is wrong to assume that modern secular rationality is the same as ancient Greek or Roman secular rationality. However, each of these kinds of rationality has its own specific requirements and outputs. As a special way of managing communities, democracy may be approved by some types of rationality and rejected by other types. Considering democracy from the view of Islamic rationality, the present paper seeks to estimate the relationship between the two. Addressing this issue is important because many experts believe that democracy is the outcome of secularism and it develops only in the atmosphere when secularism prevails. This paper attempts to refute this claim and prove that the reverse of it is true.
چكيده عربي :
تبتني عقلانيه النظام المعرفي والقيمي علي الابستمولوجيا، وعلم الكونيّات، والانثروبولوجيا، وعلم القيم والفضايل (الاكسيولوجيا)، ولمّا كانت ثمّه وجهات نظر شتّي حول كلّ من هذه العناصر، فلابدّ لنا من القبول بانّنا نتعرض الي العديد من العقلانيات المختلفه، بحيث يمكننا ان نميّز بوضوح بين العقلانيات الدينيّه والعقلانيات العلمانيه، وبالطبع، فقد نواجه مختلف العقلانيات في كلتا المجموعتين الاسلاميه والعلمانيه، ومن الواضح انّ العقلانيه الاسلاميه لا تماثل العقلانيه المسيحيه واليهوديه، كما ليس من الصحيح ان نتصوّر العقلانيه العلمانيه الحديثه والعقلانيه العلمانيه في اليونان وروما القديمه علي شكل واحد. ومهما يكن الامر، فانّ كلّاً من هذه العقلانيات تحظي بمقتضيات وانتاجات خاصّه بها. فانّ الديموقراطيه كاسلوب خاصّ لاداره المجتمعات قد تلاقي قبولاً عند بعض من هذه العقلانيات، كما يرفضها البعض الآخر. امّا الباحث في المقاله التي بين يدي القاري الكريم، فيسعي الي ان يدرس العلاقه بين الديموقراطيه والعقلانيه الاسلاميه، وذلك من خلال تزويد الديموقراطيه بالعقلانيه الاسلاميه، وتكمن اهميه طرح هذه المساله في انّ الكثير من اصحاب الراي يرون انّ العلمانيّه تتمخّض عن الديموقراطيه وهي وليده العلمانيه ولا يمكنها النمو الّا في الاجوا التي تسودها العلمانيه؛ وتدحض الدراسه هذا المدّعي بل تثبت عكس ذلك.
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 14 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
