فرزند خواهي در سبك هاي زندگي دنياگرايانه، دنياگريزانه و اسلامي

Birthing in the Secular, Stoic and Islam Lifestyles

تاريخ انديشه اجتماعي از وجود سه گونه كلي از سبك زندگي حكايت دارد؛ سبك زندگي دنياگرايانه، دنياگريزانه و اسلامي. پاسخ اين سوالات كه «سبك زندگي دنياگرايان و دنياگريزان، و نگاه آنان به فرزندآوري چگونه است و آيا سبك زندگي آنان با سبك زندگي اسلامي، و نگاه اسلام به فرزند و فرزندآوري تطابق دارد يا خير؟»، هدفي است كه مقاله حاضر با روش توصيفي ـ استنباطي، دنبال مي كند. نتايج حاصل از اين تحقيق بيان گر آن است كه در سبك زندگي دنياگرايانه لذت و بهره مندي هاي دنيايي براي فرد ملاك است، بنابراين در بحث فرزندخواهي نيز وقتي فرزند با لذت و خوشي و بهره مندي هاي وي هماهنگ بوده و در تعارض نباشد مورد اقبال قرار مي گيرد. در سبك زندگي دنياگريزانه نيز چون تعالي روحي و آخرت منهاي دنيا، مد نظر قايلان بدان است، و فرزند نيز بخشي از خوشي ها و لذت هاي دنيايي محسوب مي شود، فرزندخواهي و فرزندداري مورد توجه و اقبال نيست، اما در نظر اسلام دو سبك زندگي فوق و متناسب با آن، ديدگاه اين عده به فرزند و فرزندخواهي مورد نقد و ترديد است. ديدگاه اسلامي دنيا و آخرت را توامان مد نظر دارد، و فرزند و فرزندخواهي را با نظر به منافع دنيوي و اخروي آن مورد توجه و تشويق قرار مي دهد.

T he history of the social thought mentions three main lifestyles: the secular, stoic and Islam. The goal of this paper is to answer these questions: how the secular, stoic and Islam lifestyles and their looks to birthing are and whether their lifestyles are accorded with the look of Islamic lifestyle to birthing or not. The method of research is descriptive- deductive. The results show that the earthy and worldly pleasures and enjoyments are principles for Schematically the hindrances are: evil, the inciting nafs (an-nafs al-amm?rah), contempt, jealousy, lies, miserliness (niggardliness, being pride, false accusation, hostility, aggression, fear and obscenity. Excessive joking, argument, insulting, anger, quarreling, limiting relationship, negligence (inattention) to the feelings of his partner, differences in facing (relationship), companion with wicked persons, inappropriate non-verbal messages, excessive admiration (adulation) of addressee and excessive advices are of other hindrances of relationship which we have found in traditions (ahadith) of Imam Reza (peace be upon Him).