شماره ركورد :
843404
عنوان مقاله :
سير تحول آراي ويليام ليونارد راو در باب شر بي‌وجه و ملاحظاتي انتقادي بر آن
عنوان فرعي :
The William Leonard Roweʹʹs Evolution of Views on Gratuitous Evil and Its Critical Remarks
پديد آورندگان :
زركنده، بتول نويسنده 1كارشناسي ارشد فلسفه دين از دانشگاه تهران، معاونت توليد و ويراستار انتشارات حكمت Zarkande, Batool , عليزماني، اميرعباس نويسنده دانشيار گروه فلسفه دين دانشگاه تهران Alizamani, Amirabbas
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه سال 1394 شماره 0
رتبه نشريه :
علمي پژوهشي
تعداد صفحه :
21
از صفحه :
159
تا صفحه :
179
كليدواژه :
Evidential Argument of Evil , William L. Rowe , ويليام ليونارد رو , Problem of evil , برهان قرينه‌اي شر , شر بي‌وجه , Gratuitous Evil
چكيده فارسي :
ويليام ليونارد راو، فيلسوف دين معاصر (1931-)، با تاكيد بر وجود برخي شرور بي‌وجه در جهان، كوشيد تا روايت تازه‌اي از مسيله قرينه‌اي شر ارايه دهد. در اين مقاله سعي ما بر آن است كه نخست توصيف دقيق و مستندي از آراي راو ارايه دهيم و سپس به بررسي و نقد ديدگاه او بپردازيم. در مقام توصيف، كوشيده‌ايم سير تحول آراي راو با توجه به اشكالات منتقدان و اصلاحات و جرح‌وتعديل‌هاي او به‌خوبي نشان داده شود. پس از مواجهه با اشكالات منتقداني چون ريشنباخ، لويز، ويكسترا، و پلنتينگا، راو به بازسازي برهان قرينه‌اي خود برمبناي شر بي‌وجه پرداخت. در اين مقاله علاوه‌بر توصيف دقيق ديدگاه راو، نشان داده شده است كه تلاش او براي انتقال از وجود شرور ظاهراً بي‌وجه به باور معقول به وجود شرور بي‌وجه نادرست و ناتمام بوده و از نيافتن توجيه براي برخي شرور نمي‌توان به واقعاً بي‌وجه‌بودن آن دست يافت.
چكيده لاتين :
The contemporary philosopher of religion, William Leonard Rowe (1931- ), with emphasis on gratuitous evil, has tried to show a new version of an evidential argument from evil against God. In this article we, first, try to show a detailed description and documentation of Rowe’s views and, then, have some critical remarks on it. In describing his views, we try to reveal properly the evolution of Rowe’s ideas, according to his critics’ views and his thought reformations. We have shown that the Rowe’s efforts to conclude the existence of actual gratuitous evils from the existence of the some seemingly gratuitous ones is not correct, and that not to find the justification for some evils does not imply that they do not have any plausible justification at all
سال انتشار :
1394
عنوان نشريه :
فلسفه و كلام اسلامي
عنوان نشريه :
فلسفه و كلام اسلامي
اطلاعات موجودي :
دوفصلنامه با شماره پیاپی 0 سال 1394
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
لينک به اين مدرک :
بازگشت