عنوان مقاله :
داستان آفرينش؛ مقايسه تطبيقي تفسير اليزابت كيدي استنتن و گيلبرت بايلزيكيان
عنوان فرعي :
The Story of Creation; a Comparative Study of Elizabeth Cady Stanton and Gilbert Bilezikian’s Commentaries
پديد آورندگان :
مهدوي حاجي، روح اله نويسنده دانشجوي دكتري دانشگاه اديان و مذاهب , , لك زايي، مهدي نويسنده استاديار دانشگاه اديان و مذاهب ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 26
كليدواژه :
Creation , FEMINISM , آفرينش , التفاسير النسويه الليبراليه , الخلقه , التفاسير النسويه الانجيليه , النزعه النسويه , تفاسير فمينيستي انجيلي , تفاسير فمينيستي ليبرال , فمينيسم , liberal feminist interpretations , evangelical feminist interpretations
چكيده فارسي :
فصل اول و دوم سفر پيدايش، يكي از چالش انگيزترين متون براي مفسران فمينيستي است. اليزابت كيدي استنتن، به عنوان نماينده مكتب تفسيري فمينيستي ليبرال و گيلبرت بايلزيكيان، به عنوان نماينده مكتب تفسيري فمينيستي انجيلي، به تفسير اين متن پرداخته اند. اين مقاله به بررسي و مقايسه نقاط اشتراك و اختلاف اين دو جريان، در تفسير متن پيدايش مي پردازد. هر دو مفسر سعي مي كنند تا تعهد خود را به مسيحيت، در كنار اعتقاد به اصول فمينيستي حفظ نمايند. استنتن، با تقسيم داستان آفرينش به دو داستان و اثبات برابري در آفرينش از داستان اول و ردّ داستان دوم، به عنوان كلام خداوند، تعهد كمتري به متن دارد. در مقابل، بايلزيكيان به عنوان نماينده جريان انجيلي، با التزام به وحياني بودن تمام كتاب مقدس، سعي در ارايه تفسيري مبتني بر برابري زن و مرد و استفاده از تجربه زنان، مطابق با اصول فمينيستي دارد.
چكيده لاتين :
The first and second chapters of Genesis are among the most challenging texts for feminist commentators. Elizabeth Cady Stanton, the representative of the liberal school of feminist interpretation and Gilbert Bilezikian, the representative of the evangelical school of feminist interpretation have interpreted these two chapters. The present paper investigates the similarities and differences between the two commentatorsʹ interpretation of the text of Genesis. Both of them try to affirm their commitment to Christianity and feminism. Stanton who divides the story of creation into two parts, proves the idea of equality in creation as shown in the first part and rejects the second part about Godʹs words, is less committed to the text. Bilezikian, the representative of the evangelical school, who believes that the entire Bible has been revealed, tries to interpret the Bible on the basis of equality between the sexes and use of womenʹs experiences and in accordance with the principles of feminism.
چكيده عربي :
الفصلان الاوّل والثاني من سفر الظهور يعتبران اكثر النصوص اثارهً للجدل بين المفسّرين من ذوي النزعه النسويه، والسيّده اليزابيث كادي ستانتون بصفتها ممثّلهً للمدرسه التفسيريه النسويه الليبراليه، والسيّد جيلبرت بايلزيكيان بصفته ممثّلاً للمدرسه التفسيريه النسويه الانجيليه، تطرّقاً الي تفسير الفصلين المشار اليهما.
يتمحور البحث في هذه المقاله حول اجرا دراسهٍ مقارنهٍ بين اوجه الاشتراك والاختلاف بين آرا هاتين الشخصيتين علي صعيد تفسير سفر الظهور، وتجدر الاشاره هنا الي انّهما حاولا الحفاظ علي التزامهما بالمبادي المسيحيه الي جانب اعتقادهما باصول النزعه النسويه. قامت السيّده ستانتون بتقسيم قصّه الخلقه في جزيين، واثبتت التساوي في الخلقه في الجز الاوّل من القصّه ورفضت ما ورد في الجز الثاني منها، وعلي هذا الاساس فهي لم تلتزم بالنصّ بصفته كلاماً لله تعالي. وفي مقابل ذلك فانّ السيّد بابلزيكيان الذي يمثّل الفكر الانجيلي، قد التزم بكون الكتاب المقدّس بجميع نصوصه سماوياً وعلي هذا الاساس حاول طرح تفسيرٍ له من منطلق مبدا المساواه بين الجنسين وبالاعتماد علي تجارب النسا علي ضو اصول النزعه النسويه.
عنوان نشريه :
معرفت اديان
عنوان نشريه :
معرفت اديان
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 26 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
