عنوان مقاله :
نقش پيش فهم هاي مفسر در نيل به مراد واقعي خداونداز منظر علامه طباطبايي
عنوان فرعي :
The Role of the Interpreter’s Preconceptions in Understanding the Meaning Intended by God according to Allameh Tabatabai
پديد آورندگان :
حسن پور، عليرضا نويسنده استاديار فلسفه و كلام اسلامي دانشگاه ايلام , , منفرد، سميه نويسنده دانشجوي دكتري فلسفه و كلام اسلامي دانشگاه ايلام ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1395 شماره 222
كليدواژه :
objective hermeneutics , relativism , philosophical hermeneutics , interpretation , الفهم المسبق , Preconception , النسبيه , العلامه الطباطبايي , الهرمنوطيقيا الواقعيه , علامه طباطبايي , الهرمنوطيقيا الفلسفيه , تفسير , پيش فهم , هرمنوتيك عيني گرايانه , Allameh Tabatabaei , هرمنوتيك فلسفي , نسبي گرايي
چكيده فارسي :
بر مبناي اصول هرمنوتيك فلسفي، «فهم» به عنوان يك وصف وجودي به نحو عام، و فهم مفسر از متن ـ از جمله متن ديني ـ به شكل خاص، در چارچوب انتظارات، پرسش ها و دانسته هاي قبلي وي صورت مي گيرد و نه فقط عميقا از آنها تاثير مي پذيرد، بلكه خارج از آنها اساسا امكان پذير نيست. علامه طباطبايي در تفسير الميزان، از مباني و مقبولات متعددي در مقام تفسير قرآن سود جسته است كه مي توان آنها را در شمار پيش فهم هاي ايشان به شمار آورد. مسيله اين است كه آيا مي توان در چارچوب همين پيش فهم ها، به تفسيري عيني و مطابق واقع از متن قرآن نايل آمد؟ اين نوشتار با روش توصيفي ـ تحليلي به بررسي نقش پيش فهم هاي علامه در تفسير ايشان از اين منظر پرداخته است. نتيجه اينكه ايشان دخالت نارواي پيش فهم ها در تفسير و تحميل آنها بر قرآن را برنمي تابد و پيش فهم هاي مقبول ايشان به مثابه اصول و قواعدي براي فهم عيني مراد خداوند است و مي توان ديدگاه تفسيري ايشان را منطبق با هرمنوتيك عيني گرايانه و در تقابل با نسبي گرايي هرمنوتيك فلسفي دانست.
چكيده لاتين :
According to the principles of philosophical hermeneutics, "understanding" represents an existential description in general and the interpreter’s understanding of the text, including the religious text, in particular, within the framework of the interpretersʹ prior expectations, questions and knowledge. This understanding is not only deeply affected by prior knowledge, but, basically it is indispensable to it. In his Al-Mizan Commentary, Allameh Tabatabaei uses various principles and approved premises in his interpretation of the Quran and these can be considered among his preconceptions. The question that arises here whether or not it is possible to make a true and accurate interpretation of the Quran within the framework of preconceptions. Using a descriptive –analytical method, the present paper investigates the role of Allameh’s preconceptions in his interpretation. The result shows that he rejects undue interference of preconceptions in the interpretation of the Qurʹan or imposing them on the Qurʹan, and regards the acceptable preconceptions as principles and rules for the objective understanding of the meaning intended by God. His ideas about interpretation can be considered as consistent with objective hermeneutics and opposing philosophical hermeneutics.
چكيده عربي :
استناداً الي الهرمنوطيقيا الفلسفيه فالفهم عبارهٌ عن وصفٍ وجوديٍّ علي النحو العامّ، وهو يعني فهم المفسّر للنصّ - وبما في ذلك النصّ الديني - بشكلٍ خاصٍّ في اطار توقّعاته واسيلته ومعلوماته المسبقه، فهو لا يتاثّر بها غايه التاثير فحسب، بل ليس ممكناً دونها بتاتاً.
العلامه محمّد حسين الطباطبايي في تفسيره المعروف "الميزان في تفسير القرآن" اعتمد علي العديد من الاصول والقواعد المقبوله في العمليه التفسيريه بحيث يمكن اعتبارها جز اً من معلوماته المسبقه، ولكنّ السوال المطروح علي هذا الصعيد هو: هل من الممكن طرح تفسيرٍ واقعيٍّ للنصّ القرآني في اطار الفهم المسبق؟
تمّ تدوين هذه المقاله وفق منهج بحثٍ توصيفيٍّ - تحليليٍّ بهدف دراسه وتحليل دور الفهم المسبق للعلامه الطباطبايي علي صعيد تفسير القرآن الكريم، وقد اثبتت نتايج البحث انّه لا يقبل بتاتاً بالاعتماد علي المعلومات المسبقه غير المناسبه في تفسير القرآن الكريم وتحميلها عليه، كما انّ معلوماته المسبقه - فهمه المسبق - يمكن اعتبارها اصولاً وقواعد معتمده في فهم مراد الله عزّ وجلّ، وبامكاننا اعتبار رويته التفسيريه متطابقهً مع الهرمنوطيقيا الواقعيه في مقابل الهرمنوطيقيا النسبيه.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 222 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
