دين موسي (ع) قومي، منطقه اي يا جهاني

جهاني بودن يا قومي و منطقه اي بودن دو ويژگي متمايز است كه اديان الهي به آن نام بردار مي شوند. بررسي و تحليل جهاني بودن دين انبياء اولوالعزم يا قومي و منطقه اي بودن دين ايشان و با نگاهي ويژه پژوهش درباره دين حضرت موسي (ع)محور اين نوشتار است.قرآن پيامبران را در دو گروه اولوالعزم و غيراولوالعزم تقسيم كرده اند.آموزه هاي روايي بيانگر آن اند كه موسي سومين پيامبر اولوالعزم در سلسله پيام آوران الهي است. نگاشته پيش رو با رويكردتوصيفي‑تحليلي از دادهاي مطالعاتي به روش كتابخانه اي، نخست معناي جهاني بودن دين را بيان و در ادامه با كنكاش در روايات اسلامي، خاستگاه اولوالعزم خواندن اين انبياء را مشخص مي نمايد. بررسي رابطه معاني مختلف جهاني بودن و معاني اولوالعزم و مراجعه به آيات قرآن كريم و همچنين منابع يهود از جمله آيات تورات و تاريخ يهوديت، براي بيان محدوده شريعتي و تبليغي دين حضرت موسي (ع) گام پاياني در تعيين قلمروي شريعت موسوي است كه به اثبات شمول افرادي تعاليم دين موسي (ع) و اختصاص تبليغي ايشان نسبت به قوم بني اسرائيل و فرعونيان مي انجامد.