اعيان ثابته بستر تحقق برزخيت خيال

برزخيت را در تفكر ابن عربي مي توان به عنوان مبنايي ترين وصف وجود شناختي براي خيال در نظر گرفت به گونه اي كه ديگر احكام هستي شناختي خيال به نوعي به اين اصل بنيادين برمي گردند. از آنجا كه خيال در اين بينش به عنوان ساحت و حضرتي از حضرات وجود مطرح مي شود جاي اين سوال هست كه از نقطه نظر هستي شناختي، وصف برزخيت به چه نحو در حقيقت خيال ظهور كرده و منشا آن در كجاست؟ در اين مقاله با طرح دو مولفه تجلي و اعيان ثابته به عنوان دو ركن از اركان مابعد الطبيعه ابن عربي، ظهور اين برزخيت به وضعيت وجودي اعيان ثابته و ساختار مابعدالطبيعي آنها ارجاع داده خواهد شد؛ به اين نحو كه چون ساختار وجودي اعيان ثابته از وضعيتي برزخ گونه برخوردار است همين وضعيت در ديگر مراتب تجلي نيز خود را آشكار مي كند.