گلزار شهدا به مثابه‏ي مكان ـ خاطره

Golzare_Shohada as a Memory_Place

انسان‌ها در زندگي اجتماعي به مكان‏هاي گوناگوني همچون اتاق شخصي، رستوران، پارك، شهر و... گذر مي‌كنند. اگر هر كدام از اين مكان‌ها به جاي منحصر‌به‌فردي تبديل شود، كه فرد معاني چندگانه‌اي به آن نسبت دهد؛ آنگاه آن مكان، زندگي اجتماعي فرد را اشباع كرده و به جايي بدل مي‌شود، كه آن را «مكان ـ خاطره» مي‌نامند. پرسش اصلي مقاله‏ي حاضر آن است، كه نشان دهد گلستان شهداي اصفهان يك مكان ـ خاطره‏ي هويتي و احساسي براي خانواده‌هاي شهدا به حساب مي‌آيد. براي نيل به اين هدف، روش تركيبي، راهبر مقاله‏ي حاضر است؛ در بخش كيفي با «روش تفسيري» با بيست نفر از خانواده‌هاي شهدا مصاحبه صورت گرفته است و در بخش كمي از 180 نفر از خانواده‌هاي شهداي گلستان شهر اصفهان به شيوه‏ي پيمايشي اطلاعات جمع‌آوري شده است. نتايج نشان مي‌دهد، كه گلستان شهداي شهر اصفهان براي خانواده‌هاي شهدا يك مكان ـ خاطره‏ي هويتي و احساسي به حساب مي‏آيد. يعني گلستان شهدا در ايجاد يك هويت مكاني، بازيابي هويت‏هاي مذهبي، انسجام هويت خانوادگي، برانگيختن احساسات فرد و اهميت فرد به نمادها به گونه‌اي عمل كرده است كه بر مكان ـ خاطره بودگي خود صحه گذاشته است

In their social life, people may pass by different places; private rooms, restaurants, parks, streets… If one of these places is elevated to a unique position with various meanings attributed to it, the place will consequently constitute parts of manʹs social concerns. Such place is called "memory-site". The main question of this paper is to demonstrate how the graveyard of war victimʹs in Isfahan (Golestan-e-Shohada means the Garden of Martyrs) appears as an emotional and identical memory-place for war victimsʹ families. A synthetic approach has been deployed in conducting the research in which for the qualitative part twenty families have been interviewed with interpretative method while 180 families have participated in the quantitative section in order to help us in gathering our data. Our findings assert that Golectan-e-Shohada can be regarded as an emotional and identical memory-place for war victimsʹ families. Golestan-e-Shohada has functioned as a unique place in formation of the identity for the place, restoration of religious identities, persistence of familial values, arousing peopleʹs emotions and making people pay attention to some symbols