پديدارشناسي تجربه گناهان جنسي

Phenomenology of Sexual Sin Experiences

هدف اصلي نوشتار حاضر درك معاني نهفته در تجارب گناه جنسي و نحوه ساخته‌شدن اجتماعي اين معاني است. نتايج تحليل پديدارشناختي تجربه گناه جنسي در بين هفت مشاركت‌كننده زن (ايراني/ شيعه مذهب) كه با جنس مخالف خود روابط جنسي خارج از پيمان ازدواج داشته‌اند نشان داد كه اولاً تجربه گناه جنسي, كه ابتدا از يك آشنايي و گفت وگوي ساده با جنس مخالف شروع مي‌شود, در فاصله كوتاهي به معاشقه و همبستري مي‌انجامد. ثانياً قبل از انجام گناه و در اولين بار تجربه گناه جنسي، حس مقاومت در برابر گناه، ترس از گناه و سخت‌بودن انجام گناه تجربه مي‌شود. ثالثاً درحين انجام گناه, خشنودي اوليه‌اي در فرد ايجاد مي‌شود كه احساس گناه اين لذت‌ها را به احساس عذاب‌آوري تبديل مي‌كند. حس خجالت، ناراحتي و ترس (ترس از عقوبت خداوند و فاش‌شدن گناه) ازجمله احساسات حين گناه هستند. پس از انجام گناه نيز، بازانديشي و ترديد درباب عمل گناه و به دنبال آن فشارهاي دروني و پشيماني ظاهر مي شود. اين فشارها خود را به صورت احساسات غريب و ناخوشايند، ناراحتي، خيانت، تحقيرشدگي، پشيماني و عذاب وجدان نشان مي‌دهد كه عذاب وجدان شايع‌ترين آنهاست و اين عذاب وجدان پس از گناه سبب مي‌شود كه اغلب افراد براي كاهش اين فشار به توبه، انابه و توجيه خود رو آورند. صيغه‌خواندن، ابراز قصد ازدواج و اميد به بخشش خدا از جمله توجيهات مشترك افراد پس از انجام گناه جنسي است. درنهايت نيز تكرار گناهان جنسي موجب كاهش احساس گناه، عادي‌شدن گناه، لذت‌بخش‌ترشدن گناه و درنهايت تغيير باورها و ارزش‌هاي جنسي اوليه در فرد مي‌شود.

The main purpose of the present study is to find hidden meanings of sexual sin experiences and also to investigating how these meanings are constructed socially. The results of the phenomenological analysis of sexual sin experiences among 7 female participants (Iranian/ Shi’a) who had sexual relation with the opposite sex (out of religious/ legal marriage) indicated that sexual sin experience starts from a simple chat and acquaintance with the opposite sex and in a short time leads to courtship and sexual relations. Secondly, before committing the sin and in the first sexual sin experience, the perpetrator experiences feeling of resistance against the sin, fear of the sin and difficulty in committing the sin. Thirdly, during the process of committing the sin and as a result of sexual arousal, the perpetrator feels sexual pleasure, emotional enjoyment and a kind of primary pleasure, meanwhile the feeling of guilt turns all these pleasures into torture. Embarrassment, inquietude and fear (the fear of God torment and the sin revealing) are feelings of perpetrator during the process of sin commitment. After committing the sin, a sense of doubt and rethinking about the sin and then, inner pressures and regret appear. These pressures are revealed through unpleasant and strange feelings of inquietude, unfaithfulness, regret, being despised and feeling guilty back of one’s conscience. Feeling guilty back of conscience is the most common feeling which leads to repentance and self-justification to decrease these pressures. To recite the marriage vows, to state having sexual relations with the intention of marriage, and to hope to God’s forgiveness are among common justifications after committing the sexual sin. A last, sexual sin repetition normalizes sin and causes a decrease in guilty feelings, and an increase in sin pleasure, and finally it makes some changes in primary sexual beliefs and values.