مفهوم عرفاني نور و ظل در قرآن و سنت

The Theosophical Concept of Light and Shadow in Quran and Traditions

«نور» به‌معناي «واضح بودن و واضح ساختن»، بهترين كليدواژه براي شناخت خدا و چگونگي ارتباط ساحت ربوبي با ماسوي الله است. در قرآن كريم، خداي متعال صريحاً با نام «نور» ياد شده است: «اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْاَرْض» (نور: 35)، و در روايتي از امام حسين( ع) آمده است كهوجود واجب تعالي، آن قدر ظاهر و واضح است كه شامل و جامع تمام مراتب ظهور و وضوح مي باشد.«آيا براي مظاهر، درجه‎اي از ظهور هست كه براي خود تو نباشد؟»«الغيرك من الظهور ما ليس لك»(ابن‌طاووس، 1409ب، ج‏1،فصل فيما نذكره من ادعيه يوم عرفه: 349). «نور و سايه اش» مطالعه چگونگي فاعليت وجودي خداي متعال برمبناي كليد واژه «نور» و بر اساس ذوق اصحاب قلوب و البته با عنايت به قرآن و سنت است.

“Light”, meaning “transparency and making something clear” is the best keyword for understanding God and establishing links between the Divine realm and whatever other than God. In the Holy Quran, “Light” clearly refers to God: “God is the light of Heavens and the Earth” (Nour: 35). A tradition attributed to Imam Hussein (AS) says that the existence of God is so clear that encompasses all stages of appearance and clarity. “Is there a degree of appearance for the manifestations that you lack?” (Ibn Tavous, 1409, Vol. 1, Chapter on Fima Nazkoroh men Ad’iyah Yawm Orfa: 349). “Light and its shadow” is the study of the quality of existential subjectivity of the Almighty God based on the keyword of “Light” and based on the eagerness of the lords of hearts and of course depending upon the Holy Quran and traditions.