بررسي عقلانيت و ايمان از نگاه رابرت آيودي

The Study of Rationality and Faith in Robert Audi

رابرت آيودي، معرفت‌شناسِ بنامِ معاصر، رويكرد متفاوتي را در بررسي عقلانيت ايمان در پيش گرفته است كه سزاوار طرح و بررسي است. آيودي كوشيده است با نگاهي متفاوت به ماهيت ايمان و تمركز بر ايمان غيراعتقادي كه قابل‌تقليل به باور نيست و متمايز دانستنِ عقلانيت از توجيه، نشان دهد طلب عقلانيتي كه با عقلانيت باور در معرفت‌شناسي متناسب است، براي ايمان غيراعتقادي نادرست است و ايمان غيراعتقادي عقلانيتِ متناسب با خود را داراست. بخش عمده كار آيودي معطوف به بازتعريف ايمان و عقلانيت است كه از هر دو جنبه انتقاداتي به ديدگاه او وارد است. ازجمله اينكه ويژگي‌هاي ايمان موردنظر آيودي تا حدّي مبهم هستند. بعلاوه، هيچ نگرش شناختي‌اي وجود ندارد كه داراي همه آن ويژگي‌ها باشد. به نظر مي‌رسد ايمان پيشنهاديِ آيودي، زاويه تندي با مفهوم ايمان در ادياني مثل مسيحيت و اسلام دارد. با توجه اين مشكلات و برخي مشكلات ديگر نظريه آيودي كه در اين مقاله به آن اشاره شده است، به نظر نمي‌رسد تلاش او قرين موفقيت كامل باشد.

Robert Audi, well-known American epistemologist, has a distinctive approach toward the rationality of faith which is worth studying. Audi, differentiating non-doxastic propositional faith (NDPF) from other kinds of faith which is irreducible to just a propositional belief (PB), and by distinguishing rationality from justification, tries to make it clear that the rationality pertaining to NDPF differs from the epistemological one pertaining to PB. The big part of Audi’s work has dedicated to redefine the conception of faith and rationality, which both criticized. For instance, some Audi’s specifications for describing NDPF are somehow ambiguous. It seems, moreover, that there is no propositional attitude satisfying all of the specifications. Furthermore, NDPF is different from the faith accepted by religions and devoted religious people. Considering these and other challenges Audi’s theory faces, it seems he is not highly successful in his theory.