بررسي كنش انتقام‌جويانه در مقام واكنش راديكال به جهان جديد در فيلم‌هاي مابعد قيصر (نمونه موردي:رضاموتوري، گوزن‌ها، كندو)

Revengeful Acts as a Radical Reaction to Modern World in Post-Qaysar Movies (A Case Study of Reza Motori, Gavaznha, and Kandoo)

با اكران فيلم قيصر در سال 1348 فيلم‌هاي جاهلي وارد فاز انتقام‌جويانه شدند. اين انتقام‌جويي در فيلم‌هايي كه امتداد تيپ قيصر را به نمايش گذاشتند، به انحاي مختلف طرح شد. در اين مقاله با بررسي فيلم‌‌هاي رضاموتوري، گوزن‌ها و كندو، چگونگي كنش انتقامجويانه‌ي مابعد قيصري را بررسي كرده‌ايم. رويكرد اين مقاله در بررسي اين فيلم‌ها خوانش جامعه‌شناختي درون‌متني است؛ خوانشي كه لات را در نسبت با جهان اجتماعي ممكن‌كننده‌ي او در داخل خودِ فيلم مورد بررسي قرار داده است. براي تحليل فيلم‌ها وضعيتي را در روايت فرض گرفته‌ايم كه از آن تحت عنوان «وضعيت تعادلي» نام برده‌ايم: وضعيتي كه عدم تعادل آن، شكل‌گيري روايت را امكان‌پذير مي‌كند. برمبناي فرض گرفتن اين وضعيت سعي كرده‌ايم به اين دو سوال محوري پاسخ دهيم: لات اگر در چه وضعيتي مي‌بود كنش انتقام‌جويانه صورت نمي‌گرفت؟ و حال كه از آن وضعيت خارج شده است، به چه شكل در مقابل وضعيت جديد واكنش نشان مي‌دهد؟ بررسي ما نشان مي‌دهد كه در فيلم‌هاي مذكور با فرايندي روبه‌روييم كه هم‌زمان هم معرف راديكال ‌شدن لات و هم ناخودآگاه شدن او است. اين دو وجه درنهايت منتج به ضديت تام با كل مظاهر جهان مدرن مي‌شود. اين ضديت تام از طريق اتفاقي جزئي بالفعل مي‌شود. فيلم‌ها از طريق تحليل محتواي كيفي مقوله‌بندي شده‌اند؛ اما اين مقوله‌ها در قالب جداول ارائه نگشته‌اند، بلكه از طريق به هم پيوستن آنها، متن‌هاي تحليلي ساخته شده است. علت اين مسئله توضيح فرآيند راديكال‌شونده است. اين فرآيند در قالب يك متن و نه جداول جداگانه مي‌تواند نمود يابد.

The movie Qaysar marks the entrance of Jaheli movies into the “revengeful” phase. This revengefulness was depicted in different ways in the movies, the protagonists of which were extensions of the Qaysar type. In this article we have investigated the postQaysar revengeful act by studying three movies: Reza Motori, Gavaznha (The Deers), and Kandoo (Beehive). My approach to the study of the film is that of a sociological intratextual reading a reading that studies the Laat in the context of the social world that is his condition of possibility, and is depicted in the movie itself. We have hypothesized a “situation of balance” in the narrative of the movie: a situation the disruption of which makes the formation of the movie plot possible. Having this situation in the background we have tried to answer these two main questions: In what situation would the Laat refrain from a revengeful act? And now that the situation of balance is disrupted, how does he react to the new situation? Our study shows that in such movies, we are dealing with a process that represents both the radicalization of the Laat and his losing selfconsciousness in his acts. These two aspects eventually lead to a total conflict with all manifestations of the modern world. This total conflict is activated through a minor incident. The movies are coded through a qualitative content analysis. The categories achieved are not presented in tables, but in an analytic textual body instead, in an attempt to explain the radicalization process. The process could only be presented in the flow of text and not in the form of table.