عنوان مقاله :
تاملي درباره عالم خارج از ذهن
عنوان فرعي :
A Reflection on the Objective World
پديد آورندگان :
بنياني، محمد نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 52
كليدواژه :
Mind , evident , non-evident , proving the outside world , اثبات عالم خارج , العلم الحضوري بحقيقه الوجود , عدم اثبات حقيقه الوجود من خلال البرهان , پديدار , عدم امكانيه تعريف حقيقه الوجود , مجهوليه حقيقه الوجود , ناپديدار , بداهت , Axiomatic , الفلسفه الصدراييه الجديده , بساطه حقيقه الوجود , ذهن
چكيده فارسي :
مسيله عالم خارج از ذهن از مباحث مهم و بحث انگيز فلسفي بوده است؛ به گونه اي كه برخي از فلاسفه وجود چنين عالمي را به لحاظ فلسفي نمي پذيرند و برخي قايل به اثبات و برخي ديگر معتقد به بداهت آن شده اند. در اين نوشتار ابتدا به بيان مهم ترين نظرات در اين زمينه پرداخته و آنها را نقد و بررسي كرده ايم. نظريه مختار اين است كه فاصله ميان ذهن و عالم خارج به گونه اثباتي و استدلالي قابل حل نيست، ولي با تبيين وجودي از اصل امتناع تناقض، يعني وجود و عدم، مي توان به نقطه اي رسيد كه فاعل خود را عين خارجيت بيابد، و براين اساس عالم خارج تبيين فلسفي مي يابد.
چكيده لاتين :
The issue of the “world outside the mind” is among the important and controversial discussions in philosophy in a way that some philosophers do not accept the existence of such a world, some maintain that it must be proved, and some others believe in its being self-evident. The present article first reviews the most important theories in this regard and investigates them. Then it accepts the view that the distance between mind and the outside world cannot be bridged through argumentation. However, by an existential explanation for the principle of non-contradiction, we may reach a point wherein the agent finds himself the same as objectivity, and thus the outside world finds a philosophical explanation.
چكيده عربي :
تعدّ نظريه بساطه حقيقه الوجود من ثمرات الحكمه المتعاليه، حيث انّ صدر المتالّهين يستنبط ثلاث نتايج معرفيّه مهمّه بعد قبول هذه النظريه، وهي عباره عن: اوّلاً: انّ حقيقه الوجود لا يمكن ادراكها وتصوّرها من الناحيه العقليه ومن خلال العلم الحصولي، وثانياً: انّ حقيقه الوجود لا يمكن تصديقها من الناحيه العقليه ومن خلال العلم الحصولي، وثالثاً: تنحصر طريقه ادراكها وتصديقها في العلم الحضوري. امّا الباحث في المقاله التي بين يدي القاري الكريم، فيعرّض اساس نظريه بساطه حقيقه الوجود للتحدي والنقد، ومن ثمّ يثبت انّه لا يمكن اعتبار الوجودات المحدوده والماهويه بسيطهً الّا اذا تلاحظ بشرط لا من الماهيّه، ناهيك عن انّ الوجود بمثل هذه الملاحظه لا يوجد الّا في الذهن وليس في عالم الخارج. وبعد ذلك يقوم الباحث بنقد الفروع المعرفيّه لهذه النظريه، ويسفر عن انّ هذه الفروع يمكن ان تتعرّض للنقد. كما انّ الباحث بذل قصاري جهده ليكشف عن انّ الالتزام بالفروع المعرفيّه لاصاله الوجود، والالتزام بالفروع المعرفيّه لنظريه الملّا صدرا حول الوجود الذهني يستلزم ان يكفّ اتباع الملّا صدرا الجدد عن النتايج المعرفيّه لنظريه بساطه الوجود.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 52 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
