عنوان مقاله :
تاملي انتقادي بر «فهم متعارف» مور
عنوان فرعي :
A Critical Reflection on Moore’s “Common Sense”
پديد آورندگان :
مقري، محسن نويسنده دانشگاه صنعتي شريف,ايران Moghri, Mohsen , مقري، احمد نويسنده دانشگاه اديان و مذاهب,ايران Moghri, Ahmad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 52
كليدواژه :
commosn sense , George Edward Moore , Idealism , William G. Lycan , اثبات واجب الوجود , اصل الوجود , ايدياليسم , برهان عالم خارج , جرج ادوارد مور , حقيقه الوجود , فهم متعارف , ويليام جي. لايكن , الاستدلال من الذات الي الذات , the argument of external world , برهان الصدّيقين
چكيده فارسي :
جرج ادوارد مور، فيلسوف برجسته انگليسي (1873ـ1958) مكتبي را بسط مي دهد كه بر پايه آن تنها به كمك فهم متعارف و تحليل معاني معمول كلمات، مي توان ادعاها را سنجيد و به رغم اظهارات شكاكانه و ايدياليستي، به امور يقيني دست يافت. وي در آثار خود، تلاش كرده است تا ادله و شواهدي را به نفع فهم متعارف، و بر ضد شكاكيت و ايدياليسم ارايه دهد. برخي صاحب نظران فلسفه ذهن و فلسفه زبان از دستگاه فلسفي مور كه گاه با عنوان «واقع گرايي موافق فهم متعارف» از آن ياد مي شود، حمايت كرده اند؛ چنان كه ويليام. جي. لايكن، فيلسوف معاصر امريكايي كوشيده است تا با پيروي از روش خاص مور در مقابله با شكاكيت، به دفاع از فهم متعارف وي بپردازد. نوشتار حاضر درصدد است تا استدلال هاي مور و لايكن در دفاع از فهم متعارف را مورد سنجش قرار داده و از رهگذر تامل انتقادي، كاستي هاي آن را تبيين نمايد.
چكيده لاتين :
The prominent English philosopher, George Edward Moore (1873-1958), develops a school based on which one may assess claims only through common sense and the analysis of normal meanings of words, and in spite of skeptical and idealistic statements, one may achieve certainty. In his works, he has attempted to present evidences for common sense and against skepticism and idealism. Some scholars in the philosophy of mind and the philosophy of language have supported Moore’s philosophical system which is sometimes called “realism in favor of common sense”. Accordingly, William G. Lycan, American contemporary philosopher, has attempted to follow Moore’s special method in confronting skepticism and defend his view on common sense. The present article seeks to assess the reasoning of Moore and Lycan in favor of common sense, and explain the related drawbacks through critical reflection.
چكيده عربي :
يري صدر المتالهين انّ معيار برهان الصديقين هو ان يبدا من اصل الوجود، والواجب تعالي هو اصل الوجود. وعليه، فانّ الاستدلال في هذا البرهان يتمّ من الذات الي الذات. وعلي الرغم من انّ ظاهر العباره يدلّ علي المصادره للمطلوب، ولكن ليس الامر هكذا في الواقع؛ لانّنا بعد امعان النظر في اصل الوجود نصل الي الاتّحاد بين اصل الوجود والواجب، كما ندرك انّ الاستدلال تمّ من الذات الي الذات، ووجود الواجب غير مفترض من قبل حتي يستلزم التناقض والمصادره. وليس هذا الاستدلال هو البرهان اللمّي؛ ذلك انّ الواجب ليس له علّه او سبباً لكي يندرج تحت قايمه مثل هذه البراهين، وهذا عندما نري انّ معيار اللميّه هو العلّيه الخارجيه. وبنا ً علي هذا، فيمكن ان نعتبره برهاناً "شبه لمّي"؛ لانّه يفيد اليقين. كما يمكن ان نعتبره برهاناً لميّاً من خلال تعميم البرهان اللمّي للعلّيّه التحليليه، ولمّا كانت العلّيّه التحليليه عليّه حقيقيّه، فانّ لميّتها تكون حقيقيّه ايضاً.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 52 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
