عنوان مقاله :
ميانهروي در شيعيان واقعي
عنوان فرعي :
Moderation of Real Shiah
پديد آورندگان :
مصباح، آيتاللّه علّامه محمدتقي نويسنده ,
اطلاعات موجودي :
ماهنامه سال 1395 شماره 223
كليدواژه :
ميانهروي , ميانهروي در صفات و رفتار , moderation , moderation in characters and behavior , اعتدال , اعتدال در اخلاق و رفتار , الاعتدال , الوسطيه , الاعتدال في الاخلاق والسلوك , moderation in morality and behavior , الوسطيه في الصفات والسلوك
چكيده فارسي :
اين مقاله شرحي است بر ويژگي شيعيان واقعي در باب ميانهروي. ازجمله ويژگي شيعيان، ميانهروي است كه خود داراي معيار و در عرصههاي گوناگون زندگي مطرح ميشود. ميانهروي امري نسبي است كه نسبت به افراد و قشرهاي گوناگون جامعه و موقعيتهاي مختلف زماني و مكاني متفاوت است و معيار تشخيص آن عرفهاي زمان است. در هر زمان، تهيه آنچه امكان فراهم آوردنش براي اكثر افراد جامعه فراهم باشد، ميانهروي، و در غير اين صورت زيادهروي و اسراف است. در قرآن و روايات از اسراف و تبذير، بخل و زيادهروي نكوهش شده است. بهگونهايكه حتي در عبادات نيز اين امر مورد سرزنش واقع شده است. در لباس و پوشاك، خوراك، رفتار و اخلاق، صفات آدمي به اعتدال و ميانهروي سفارش شده است؛ زيرا انسان بايد بر حسب ابعاد وجودي خود و متناسب با آنها به وظايف معمول و معقول خود بپردازد. كاهلي و سستي و افراط هر دو مذموم است. ازاينرو، انسان بايد بر حسب نيازمنديهاي قواي خود، و بر حسب ابعاد وجودي قوا، به وظايف خود، به گونهاي برسد كه سهم همه رعايت و تزاحمي پديد نيايد.
چكيده لاتين :
The present paper offers an explanation about moderation as one of characteristics of the real Shiah. As one of the Shiah’s characteristics moderation itself has some criteria and has some role in all aspects of life. Moderation is a relative thing which differs in far as individuals and various strata of society and different times and places are concerned, and it is measured by the conventions of the time. Making available whatever is possible for most people is considered moderation, otherwise, it is considered extravagance. Extravagance and wastefulness, parsimony and going to extremes are regarded by the Qurʹan and the traditions as blameworthy acts. Even in acts of worship such things are considered blameworthy. In clothing and food, manners and morality, human character, one is recommended to be moderate; therefore, one has to do one’s routine duty properly according to one’s existential dimensions and in consistency with them. Both excessiveness and lack of diligence are regarded despicable. Therefore, one has to do one’s duties according to the needs of his capability and existential dimensions of his capabilities, so that all of them maybe observed and having no place for any kind of conflict.
چكيده عربي :
تتضمّن هذه المقاله تفاصيل حول ميزات الشيعه الحقيقيين وضروره اتّصافهم بالوسطيه، ومن الموكّد انّ هذه الميزه لها معايير محدّده وهي مطروحهٌ في شتّي مجالات الحياه. الوسطيه امرٌ نسبيٌّ تختلف باختلاف الناس والطبقات الاجتماعيه كما انّها متباينهٌ في كلّ زمانٍ ومكانٍ، لذا فانّ الاعراف الزمانيه هي التي تحدّدها، ففي كلّ زمانٍ تتحقّق عن طريق توفير ما يمكن توفيره لغالبيه اعضا المجتمع وفي غير هذه الحاله تصبح اسرافاً. وقد ذمّ القرآن الكريم والروايات جميع اشكال الاسراف والتبذير والبخل حيث رفضت التعاليم الاسلاميه هذه التوجّهات في العباده الي جانب رفضها في الملبس والماكل والسلوك والاخلاق، وفي الحين ذاته تمّ التاكيد علي ضروره الاعتدال باعتباره صفه انسانيه وسطيه لانّ الانسان مكلّف بالعمل وفق ابعاد شخصيته والتصرّف بشكلٍ يتناسب مع واجباته المتعارفه والمعقوله. اضافهً الي ذلك فليس من الحريّ بالانسان ان يتماهل او يتكاسل او يفرط في مختلف سلوكياته، وعلي هذا الاساس يجب عليه ادا وظايفه وفقاً لحاجته وقابلياته الوجوديه بالشكل الذي يضمن مراعاه حقوق الآخرين وعدم التعدّي عليها.
اطلاعات موجودي :
ماهنامه با شماره پیاپی 223 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان
