حكم فقهي پوشش زنان بر اساس آيه 59 سوره احزاب

Jurisprudential Decree of Woman’s Outfits on the basis of the 59th Verse, Surah AlـAhzab

موضوع پژوهش حاضر، بررسي ادله قرآني حجاب شرعي بانوان است. اين پژوهش با هدف تعيين حكم فقهي پوشش بانوان و با نظر به كاركردهاي گوناگون پوشش، نوع و محدوده پوشش بيان‌شده در آيه 59 سوره احزاب را روشن مي‌كند. در اين راستا، نخست با بررسي موارد كاربرد تركيب «ادني علي» و توجه به آراي واژه‌شناسان و مفسران، دلالت اين تركيب بر اصل پوشش اثبات مي‌شود؛ سپس با انكار تبعيضيه بودن «من» در عبارت «يُدْنينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ» و با درنگ در مناط مطرح در ذيل آيه، نتيجه گرفته مي‌شود كاركرد پوشش بيان‌شده در آيه شريفه، نه براي پنهان كردن شيء پوشيده‌شده، بلكه به منظور تمايز شيء نشان‌دار از شيء بي‌نشان است. در پايان با انكار شأن نزول مشهور و مولوي دانستن دستور آيه شريفه، نتيجه گرفته مي‌شود حكم شرعي بيان‌شده در آيه شريفه، حكمي الزامي و هميشگي است؛ بنابراين بر زنان لازم است در برابر مردان بيگانه ـ افزون بر پوشش كامل شرعي بدن ـ از پارچه بلندي همچون چادر يا دست‌كم از مانتويي بلند و گشاد استفاده كنند.

The subject of the present research would be the investigation on the Qur’anic causes of religious veil for women. Determining the jurisprudential decree of women’s wear and considering various functions of it, this research clarifies the kind and limit of clothing in the 59th verse of Surah Al Ahzab. In this regard, firstly it is considered the function of “this is because of …” and the ideas of morphologists and interpreters and accordingly, it is proved the relationship of them and the principle of clothing. Afterward, by denying the distinctiveness of “from” in “completely cover themselves in front of NonMahram men” and reflecting on the stated issues related to the verse, it is concluded that the function of the stated cover in the verse is not only for hiding the covered thing but also for distinguishing the marked thing from the unmarked one. At the end, denying the famous revelation situation of the decree of the verse, it is finalized that the stated religious decree in the verse is considered a necessary and permanent issue. Consequently, it is required that women completely cover themselves with chador or at least a loose and long cover while interacting with nonMahram men.