عنوان مقاله :
سكولاريزاسيون معنويت؛ تهديدي فرهنگي
عنوان به زبان ديگر :
Secularization of Spirituality; a Cultural Threat
پديد آورندگان :
حميديه، بهزاد نويسنده دانشگاه تهران,ايران Hamidieh, Behzad
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1395 شماره 83
رتبه نشريه :
فاقد درجه علمي
كليدواژه :
معنويت اسلامي , معنويت سكولار , دينداري قشري , دين بالغ , سكولاريزاسيون
چكيده فارسي :
معنويت در حوزه اديان سنتي، به دليل پيوستگي و تعامل بسيار با دينداري، به يك مفهوم مستقل و داراي ويژگيها، پيامدها، آسيبشناسي و خاستگاه مخصوص به خود تبديل نشده است، اما امروزه بر اثر فرايند سكولاريزاسيون و كاستهشدن جايگاه دين، به معنويت سكولار توجه بسياري ميشود. بخشي از اين توجه، مرهون تأثيرگذاري فوق العاده معنويت بر فرد و جامعه و حوزههاي كار، تعليم و تربيت و سلامت است. در چنين شرايطي، بر ماست كه مفهوم معنويت را در حوزه دين اسلام مورد بازانديشي و بازتعريف قرار دهيم و تمايزهاي معنويت اصيل اسلامي را با معنويت سكولار آشكار سازيم، زيرا رشد معنويت سكولار لطمههاي جبرانناپذيري بر هويت ملي و انقلابي ما وارد ميسازد. آنچنان كه در اين مقاله نشان دادهايم «معنويت اسلامي» را ميتوان تلاش براي زيستن معنادار (يعني داشتن هدفي فراتر از اهداف جزئي در زندگي و دسترسي به منبع ارزش) در پرتو هدف حقيقي و منبع ارزش حقيقي (و نه هدف و منبع جعلي)، يعني تقرب اليالله دانست. وجوه تشابه ميان معنويت اسلامي و معنويت سكولار را ميتوان از جمله چنين برشمرد: باطنگرايي، نفي ماديگرايي، تأثيرات عميق بر افراد و جوامع... .
چكيده لاتين :
Within traditional religions, spirituality did not turn into an independent notion with its own features, consequences, pathologies, and origins, because of its close connection with religiosity. However, secular spirituality has been widely recognized today because of secularization and the fading of religion. Part of this recognition is indebted to the remarkable impact of spirituality on individuals, the society, and the domains of work, education, and health. In such circumstances, we need to rethink and redefine the notion of spirituality in Islam and clarify the distinctions between the authentic Islamic spirituality and secular spirituality, since the growth of secular spirituality would irreparably damage our national and revolutionary identity. As I have shown in this paper, “Islamic spirituality” can be considered as an attempt to have a meaningful life (that is, having a goal beyond mundane goals of the ordinary life and access to the source of value) in light of the real goal and the real source of value (rather than fake ones), that is, proximity to God. Similarities between Islamic spirituality and the secular one include the respect for the inner, the rejection of materialism, and deep impacts on individuals and the society.
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 83 سال 1395
كلمات كليدي :
#تست#آزمون###امتحان