نقد و بررسي نقش صلح‌طلبي در متون عرفاني

Study and Criticism Of Peacefulness in Mystical Texts

جوامع غربي در دهكده جهاني، براي جلوگيري از تقابل فرهنگ‌ها و اديان، كثرت گرايي ديني وليبراليسم سياسي را مطرح مي‌نمايند ولي در متون عرفاني ما با ورود عشق به عرفان اسلامي بحث صلح‌طلبي و محبت به خلق مطرح مي‌شود و پديده‌هاي متضاد عالم تكوين نيز رو به سوي صلح و دوستي دارند و قرآن كريم سفارش به صلح بين مؤمنان دارد. و علت تسامح عرفا بزرگي خلقت و كوچكي تفكر انسان در برابر آن است. و اين تساهل به معناي بي‌بندوباري نسبت به قوانين شريعت نيست، بلكه اعتماد به صفات عفو و ستّاريت خداوند است كه پس از ظرفيت جذب مسلمانان گناهكار به سراغ اهل اديان ديگر مانند جهود و ترسايان مي‌رود و ظرفيت تحمل آنها را نيز در جامعه فراهم مي‌كند تا مرزهاي جغرافيايي و رنگ و نژاد را در نظر نگرفته و درد و آلام بشريت را التيام بخشد و درد خلق داشته و بار مردم را به دوش كشد و راه نجات را براي اهل اديان ديگر هم باز نگه مي‌دارد و با اين محبت به خلق و دوستي به غير، عامل صلح و آرامش و گسترش اسلام در كشورهاي ديگر مانند هند و آفريقا مي‌گردد.

To prevent the cultures and religions conflicts, western societies have raised religious pluralism and political liberalism in global village whereas in mystical texts with "love" entering the Islamic mysticism, the discussion of peace and love of people is raised. And also, contradictory phenomena of the developing world are prone to the peace and hospitality also, the Holly Quran recommends peace among believers. The reason for the Tolerance of Mystics is the magnitude of the creation and the diminutiveness of the human thinking against it. This tolerance does not mean disorganization against Sharia Rather, it is a trust for divine forgiveness and covering protection that after building the absorption capacity for guilty Muslims, He turns to other religious disciples such as Jews and Christians and provides the capacity for their reception in society so that the geographic, skin color and racial boundaries are not considered and the sufferings and pain of humanity are healed, and there comes a concern over public affairs and an exodus for other religious disciples are kept open, and thus, such a compassion for public and hospitality to becomes a reason for peace and calmness and the development of Islam in other countries like India and Africa.