بررسي عقلي و شواهد قرآني، روايي بر اثبات مفهوم خلود به معناي عدم پيوستگي عذاب در جهنم

Rational Evaluation and Quranic and Narrational Evidence Demonstrating that the Concept of Khulud (Immortality) Denotes Discontinuity of Punishment in the Hell

يكي از صفاتي كه قرآن كريم براي اهل بهشت و دوزخ مطرح كرده است خلود و جاودانگي است. خلود در بهشت با فضل الهي قابل توجيه است اما خلود در دوزخ موجب طرح شبهاتي گرديده است از آن جمله مقيد شدن جاودانگي عذاب به وجود آسمانها و زمين و عدم تناسب كيفر خلود با گناه عاصي با توجه به عمر محدود انسان. لذا در بررسي انجام شده با توجه به شواهدي همچون: خلود به معناي مكث طولاني، زماني بودن كلمه دامت، استثناهايي كه در آيات خلود به كار رفته است، عدم اطلاق كلمه خالد به خداوند، خلود نوعي، خلود عذاب در بهشت و جهنم برزخي، سنخيت جهنم با دنيا و تناسب فعل و جزاء يا قائده مقابله به مثل، مبرهن مي گردد كه مطلق و حقيقي انگاشتن معناي خلود قابل تأمل است.

One of the attributes that the Holy Quran has pointed outabout the dwellers of the Heaven and the Hell is immortality and eternity. Immortality in the Heaven can be justified by taking into account Gods grace, but immortality in the Hell has raised such doubts as tying the eternality of punishment to the existence of the heavens and the earth and disproportionateness of punishment to sinnerrsquo sviewconsidering limited human life. Hence, considering such evidence askhulud (immortality) denoting a long pause, the word darsquo mat (be continued) having a timebound sense, exceptions used in the verses of immortality, notattributing the word khalid (immortal) to God, typicalkhulud, eternity ofpunishmentin the isthmus heaven and hell, compatibility of the Hell and the world relevance and proportionatenessof action and punishment or the tit for tat rule, it can be clearlysaid that anabsolute and true sense of khulud (immortality) is open to doubt.