سيماي پري و زنان پري وار در قصه هاي عاميانه ي هرمزگان

Hormozgan’s folk tales, Myth, Fairy, and fairy-like women, Rationalism, Re-productiveness.

در پژوهش حاضر تلاش شده سيماي پري و زنان پري وار در قصه هاي عاميانه ي هرمزگان بررسي و تحليل شود. قصه ها و افسانه هاي عاميانه ي هرمزگان مانند بقيه ي اجزاي فرهنگ عامه انباشته از بن مايه هاي اساطيري متنوع و مملو از باورها و آيين هاي كهن اقوام است. در نتيجه اين ظرفيت را دارد كه از منابع مهم شناخت فرهنگ و انديشه ي ايراني، مردم شناسي، جامعه شناسي و به طور كلي مطالعات فرهنگي مورد استفاده قرار بگيرد. پري به عنوان موجودي اساطيري و فرا طبيعي در ساختار قصه هاي عاميانه ي هرمزگان جلوه اي زميني و خرد پذير يافته و به دختري زيبارو و پري چهره تبديل شده است، امّا با اين حال همچنان موجودي شگفت انگيز است و خصلت ها و ويژگي هاي پريانه ي خود را در بسياري از قصه ها به نمايش مي گذارد. در اين قصه ها پري و زنان پري وار در راستاي تحقق خويشكاري زايندگي با هيأتي انساني يا حيواني بر مردان ظاهر مي شوند و با جلوه نمايي و اظهار عشق به ازدواج با آنها مي پردازند و پس از فرزند زايي نقش آنها خاتمه مي يابد و از عرصه ي قصه خارج مي شوند.

The present paper tries to study fairies and fairylike women in the folktales in Hormozgan. The folktales and myth in Hormozgan like other components of the folk culture are full of diverse mythological motifs and the old beliefs and rituals of the nations. Therefore, it has the potential to be used as an important source for studying the Iranian culture and thought, anthropology, sociology, and generally cultural studies. Fairy as a mythological and supernatural being in the structure of Hormozganrsquo s folktales has been embodied as an earthly and wise being, and has turned to a beautiful girl. Nevertheless, it is still a marvelous creature and displays its fairylike characteristics and attributes in many tales. In these tales, fairies and fairylike women appear to men as a human being or an animal in order to fulfill their reproductive roles. Then, they try to marry them through love expression. Their roles end after giving birth to a baby, and then disappear from the tale.