شيعيان واقعي و مشاهده فراسوي دنيا

Real Shias and Observing Beyond the World

اين مقاله به ويژگي شيعيان در مشاهده فراسوي جهان مي پردازد. به اجمال مي توان فهميد كه ممكن است انسان در همين سراي دنيا بهشت و جهنم را مشاهده و درك كند، چنان كه رسول اكرم صلي الله عليه و آله، در شب معراج بهشت و جهنم را مشاهده كرده و اين معنا اختصاص به حضرات معصومان عليهم السلام دارد. گاهي نيز ممكن است برخي مومنان بهشت و جهنم را به صورت مكاشفه ببينند، شبيه آنچه عرفا ادعا مي كنند. همچنين ممكن است درك بهشت و جهنم به اين معنا باشد كه مومنان چنان بر بهشت و جهنم تمركز يافته و همه فكر و ذكرشان شده است كه گويا اين تمركز آنان را از غير آخرت بازداشته است؛ گويي بهشت و جهنم را مي بينند. آنچه از ما انسان هاي عادي ساخته است اينكه چنان فكر و ذهن خود را بر امور آخرت متمركز كنيم كه بهشت و جهنم را باور كنيم؛ گويي آن را مي بينيم. بهترين راه تحصيل اين حالت، انس انسان با قرآن است و تدبر و تامل در معاني و مفاهيم قرآني است. به گونه اي كه به هنگام قرايت قرآن در آيات مربوط به بهشت و جهنم و رحمت، چنان در آن تدبر كنيم كه گويي مخاطب آيات قرآن خود ما هستيم.

This paper seeks to deal with the Shias observing beyond the world. Briefly, one can realize that man can understand heaven and hell in this material world, like as the prophet of Islam (peace be upon him) understood the heaven and hell at the Ascension Night, and this concept belongs to the infallibles (peace be upon them). Like mystics, sometimes Muslims observe the heaven and hell as a revelation. Also understanding the heaven and hell might mean that Muslims be so concentrated on the heaven and hell as if there is no other world, namely; the material world. They only observe the heaven and hell. What we are able to do is to concentrate on the heaven and hell that we believe them, as if we observe them. The best way to attain this position is to get accustomed with the holy Quran and think deep in the interpretations and concept of the holy Quran, in a way that when we recite the verses about the heaven and hell in the holy Quran, we think deep enough so that we are the audience of those verses.