اجرت المثل زوجه در فقه و حقوق ايران با نظر به قانون حمايت از خانواده 1391

Wifeʹʹs remuneration in fiqh and Iranian laws reviewing the family protection law 1391

از جمله حقوق مالي كه در فقه و حقوق ايران براي زوجه به رسميت شناخته شده، اجرت‌المثل كارهاي زوجه است. اين موضوع ضمن سه ماده مطرح شده است: تبصره الحاقي ماده 336 ق.م.، بند «ب» تبصره 6 قانون اصلاح مقررات مربوط به طلاق و ماده 29 قانون حمايت خانواده 1391. قانون حمايت خانواده موضوع اجرت‌المثل را به تبصره ماده 336 ارجاع داده كه طبق آن زوجه در هر زماني استحقاق دريافت اجرت‌المثل كارهايي را كه خارج از وظايف شرعيش و به دستور زوج انجام داده است دارد؛ مشروط بر اينكه اين امور را با قصد تبرع انجام نداده باشد و عرف نيز براي آنها اجرت در نظر گرفته باشد. اما دستور زوج و قصد تبرع بايد در دادگاه احراز شود؛ با توجه به محدوديت اثبات، قيد احراز دستور زوج و قصد عدم تبرع زوجه، مانع جدي در رسيدن زوجه به اين حق خواهد بود. در صورتي‌كه دادگاه نتواند به اجرت‌المثل حكم كند، نوبت به بند «ب» تبصره 6 مي‌رسد و به نحله كه به نحوي اجرت‌المثل محسوب مي‌شود، حكم خواهد شد. اين مقاله به شيوه توصيفي – تحليلي، مباني شرعي و قانوني اجرت‌المثل زوجه، زمان استحقاق و مطالبه آن را تبيين كرده و به نقد و بررسي مواد قانوني پرداخته است.

Wifeʹs daily affairs is one of the financial rights which is recognized in Shia Fiqh and statutory laws of Islamic Republic of Iran. This is mentioned in 3 articles. Additional note on article 336 of the civil law, Paragraph B of article 6 of amendment to divorce law, and the article 29 of the Family Protection Law, This law proceeds about remuneration, has referred that to the additional note on article 336 of civil law which According to this Note, the wife, at any time, has the right to be paid for the remuneration of affairs which is done obeying husbands commands out of her religious duties. Provided that she has done those affairs without gratuitous intention and the custom determines remuneration for such of those affairs. But, this note distinguished that the command of husband and gratuitous intention should be proved by the court; according to the limitations of prove, such of this restrictions could be a serious bound for the wife to achieve her financial right as to remuneration. If the court of justice canʹt judge on remuneration, itʹs time for the paragraph B note 6 which will adjudged for paying Nehlah, which is a kind of Remuneration. This article going to check out the religious and legal basses of wife remuneration by the attributive- analytic meted, then will assign itʹs deserve and demand time, and criticize and evaluate the law articles.