معرفت شناسي عشق: الهيات پست مدرن با قرائت ژراردي

Epistemology of Love: Postmodern Theology with Girard reading

از نظر رنه ژرار، آرزو در انسان، مكانيسمي تقليدي دارد. عامل براي به‌دست‌آوردن موضوع آرزو، به الگو نگريسته، از آن تقليد مي‌كند. با گسترش مهارت‌هاي عامل ارتباط تقليدي به نوعي رقابت تبديل شده و به خشونت منجر مي‌شود. آرزوي تقليدي منحصر به روابط بين‌فردي نيست و در جامعه نيز باعث رفتارهاي پرخاشگرانه مي‌شود. خشونت ناشي از آرزوي تقليدي جامعه بر سر يك قرباني تخليه مي‌شود و جامعه به آرامش مي‌رسد. از نظر ژرار جامعه و فرهنگ بشر اين ‌گونه شكل مي‌گيرد. آرزوي تقليدي در اساطير، آيين‌هاي مذهبي بدوي و اسناد سركوبگري معاصر قابل ‌رديابي است. وي ادعا مي‌كند كتاب مقدس منبع كشف علت و راه‌ حل اين بحران است. كتاب مقدس با مستندسازي خشونت مقدس آن را ساخت‌شكني مي‌كند. براي رهايي از چرخه ويرانگر آرزوي تقليدي و خشونت، در مثلث تقليد، خدا بايد واسطه آرزوهاي انسان باشد. پست‌مدرنيسم نيازمند معرفت‌شناسي عشقي است كه اقتدارناطلب، انتقادي و تلفيقي است. نظريه ژرار از نظر ابرنظريه‌بودن، تعهد مدافعانه به مسيحيت، ابطال‌ناپذيري و غيره قابل نقد است. بااين‌حال اين نظريه توانايي حل بعضي مشكلات پست‌مدرنيسم را دارد.

The human desires have a mimetic mechanism, according to Rene Girard. To gain a desired object, a subject looks at a model and imitates it. With the development of the subject’s skills the mimetic relationship changes to a rivalry and lead to violence. The mimetic desire is not exclusive to interpersonal relationships and causes violent in societies too. The violence of mimetic desire is depleted by murdering a victim; then society retrieves the peace. For Girard, this process is the basis of the constitution of society and culture. Mimetic desire is observable in myths, primitive religious rituals and the contemporary texts of persecution. He claims that the Testaments are the source of discovering this problem and contains its solution. The Testaments deconstruct the sacred violence by documenting it. In order to being released of the ruinous cycle of mimetic desire and violence, God should be the mediator of human desires in the triangle of mimesis. Postmodernism needs an epistemology of love which is non-authoritative, critical and integrative. Theory of Girard can be criticized for its macro-theoretical claims, apologetic commitment to Christianity, not being falsifiable, etc. however, it has some solution for postmodern problems.