عقل گرايي در تفسير آيات از منظر سيد رضي و زمخشري

سيد رضي و زمخشري از مفسراني هستند كه با رويكرد عقل گرايي به تفسير آيات قرآن پرداخته اند، اما اين رويكرد نشات گرفته از دو مبناي متمايز از هم است. زمخشري بر مبناي اصول عقلي اعتزال و اصل تاويل به سراغ تفسير آيات رفته، درحالي كه سيد رضي بر مبناي جايگاه عقل در گفتمان تشيع و با توجه به محدوديت آن صرفا عقل را به مثابه ابزاري در تفسير نگاه كرده است. رويكرد سيد رضي در آيات 7 و 8 سوره آل عمران، قرآن محور همراه با نوآوري است، حال آنكه زمخشري در هر دو آيه از سنت سلفي معتزليان تبعيت كرده است. در آيات 60 و 61 اين سوره رويكرد سيد رضي بر اساس كتاب محوري و سنت مداري همراه با بهره گيري از نكات ادبي است، اما زمخشري با استفاده از عقل منبعي و شواهد تاريخي به تفسير آيات مزبور پرداخته است، افزون بر اين در تفسير اين دو آيه نشانه هايي از انديشه كلامي معتزله به همراه نوعي تعصب مشاهده مي شود.