ضرورت وجود انسان كامل در نظام هستي در عرفان نظري با تكيه بر آراء امام خميني

The necessity for the existence of the perfect man in the universe from the perspective of theoretical mysticism based on the ideas of Imam Khomeini

چهر یك از اصحاب كلام، فلسفه و عرفان به روش خاص خویش به تبیین و اثبات ضرورت وجود انسان كامل پرداخته‌اند. متكلمان به «قاعده لطف» استناد كرده‌اند. فلاسفه به وسیله «قوه قدسیه حاصل شده برای عقل مستفاد» و نیز «حكمت خدا» وجود انسان كامل را اثبات می‌كنند، اما عرفا این دلیل وجود را ضرورت ظهور غیب‌الغیوب و عیان شدن تفصیلی اسم اعظم «الله» می‌دانند. از دیدگاه عرفا و از جمله امام خمینی; دلایل ضرورت وجود انسان كامل از این قرار است: ضرورت ظهور ذات حق تعالی در مظهری تام، ضرورت وجود مثل اعلای ذات الهی، ضرورت وجود حلقه اتصال ذات الهی با كثرات، ضرورت ظهور كثرات و كائنات.

Every one of the scholars in theology, philosophy and mysticism has their own methodologies for explaining and proving the necessity for the existence of the perfect man. Theologians have applied the ‘Rule of Grace’ in this regard. Philosophers tend to prove the existence of the perfect man by means of ‘the holy capability of the acquired intellect (aql al-mustafad)’ as well as ‘Divine Wisdom’. However, the mystics consider the reason for the existence of the perfect man to be the necessity for the emergence of ‘the Mystery of Mysteries (ghayb al-ghuyūb)’ and the complete revelation of Allah as ‘the Supreme Name (ism al-a‘zam)’. From the viewpoint of mystics, including Imam Khomeini, the reasons for the necessity of the perfect man’s existence are as follows: the necessity for the emergence of Divine Essence in a complete manifestation; the necessity for the existence of the Highest Similitude of the Divine Essence; the necessity for the existence of a connecting link of Divine Essence with the pluralities; and the necessity for the emergence of the pluralities and the universes.