نظريه اسلامي حقوق بشر دوستانه و صلح بين المللي با تاكيد بر كرامت ذاتي و ارزش انسان

حقوق بشر دوستانه، از ابتدا شامل قواعدي بوده است كه هدف آن، حمايت از جان افراد و اموال در درگيري هاي مسلحانه است (تاريخچه). اين حقوق، به لحاظ مباني نظري و مصداق هاي عملي، در نظريه رايج غربي با نظريه اسلامي داراي تفاوت هايي است كه كالبدشكافي نشده اند (پيشينه). بنابراين، مرزهاي هويتي و پايه هاي بنيادي قوانين حقوق بشردوستانه، همچنان در جوامع غربي و اسلامي مبهم باقي مانده است (مسئله). لذا اين پرسش مطرح است كه مباني نظري حقوق بشردوستانه در اسلام چيست؟ و چگونه نظريه اسلامي حقوق بشردوستانه مي تواند بر صلح بين المللي تاثيرگذار باشد؟ (سئوال) گمان ما بر اين است كه حقوق بشردوستانه اسلامي، برخلاف نوع غربي آن، دو پايه حمايتي در اسلام دارد: يكي كرامت ذاتي، و ديگري كرامت ارزشي انسان (فرضيه). نويسنده با كاربست شيوه تبييني- تحليلي (روش)، درصدد پاسخ گويي به سئوال مقاله است (هدف). نظريه اسلامي حقوق بشردوستانه، پيشرفته تر، مستحكم تر، دقيق تر و درعين حال بسيار قديمي تر از نظريه هاي غربي است و در آيات قرآن كريم، سنت و كتب فقهي و حديثي، مباحث حقوق بشردوستانه بين المللي به وضوح ديده مي شوند. همچنين در اسلام، صلح بر جنگ اولويت دارد (يافته).