فرديت: خوانش دلوز و گواتري در اثر برگزيده ساموئل جانسون؛ تاريخچه راسلس، پرنس ابيسينا

The characters "Subjectivity". A Deleuzian and Guattarian Reading of Samuel Johnson's The History of Rasselas, Prince of Abyssinia

در اين مقاله ”فرديت“ شخصيت ها در اثر معروف ساموئل جانسون، تاريخچه راسلس، پرنس ابيسينا درپرتو تئوري ”فرديت“ دلوز و گواتري تحليل و بررسي ميشود. با در نظر گرفتن ميل شخصيت ها بر اساس” توليد مطلوب“ دلوز و گواتري در اثر جانسون، نتيجه حاكي از آن است كه ميل در شخصيت راسلس و يارانش نه تنها ريشه در كمبود و يا فقدان ندارد بلكه به آنها انرژي و تحرك بخشيده و به انگيزه آنها براي تحقيق مي افزايد، زيرا عليرغم رويكرد روانكاوي فرويد و لكان، ميل همواره نقش مثبتي را ايفا مي كند. همچنين، اين مقاله نشان مي دهد سركوبي ميل در راسلس و هم سفرانش، ريشه در ارتباطات و عوامل اجتماعي دارد. زيرا ماهيت آزادگونه ميل با شرايط اجتماعي - كه تابع قوانين و قواعد هستند - سازگار نيست و اين ناسازگاري ميل را در شخصيت ها سركوب مي كند. از سوي ديگر، هر تجربه، ”فرديتي“ مختص همان تجربه خاص رابه شخصيت مي بخشد كه با ”فرديت“ قبل و بعد او متفاوت است؛ بنابراين، هيچ يك از شخصيت ها داراي ”فرديت“ يكسان و ثابتي نيستند.

The present article attemptes to analyze the characters' "subjectivity" in Samuel Johnson's The History of Rasselas, Prince of Abyssinia under the aegis of Deleuze and Guattari's theory of "subjectivity." Doing so, the characters' desires have been considered to clarify if their desire is the product of a lack (as psychoanalysis insists), or it is productive (as Deleuze and Guaitari believe). By focusing on Deleuze and Guatari's famous syntheses in Johnson's Rasselas, it was revealed that it is the energy of the desire that sets Rasselas and his fellow travelers in motion to follow their quest. Moreover, it was cleared that their desire does not get repressed in the triangular family relation; instead, it is the social relations which is the main cause for repressing their desire, and the characters' subjectivity is constructed based on the repression society imposes on them. In fact, the characters' desire is not compatible with the social requirements such associal differentiation, and ideology, thus, desire gets repressed, and each repression renders the character "a" subjectivity specific to that experience.