خشونت در وضع مدني هابز: بازخواني لوياتان

Violence in the civil state of Hobbes: Rereading Leviathan

«لوياتان» از نخستين متون فلسفه سياسي مدرن است كه مي كوشد وضع مدني قانونمند مبتني بر جامعه بازاري و دولت بورژوايي را جايگزين وضع طبيعي سازد كه در آن جنگ همه عليه همه برقرار است. حال اين پرسش طرح مي گردد: آيا وضع مدني هابز عاري از خشونت است (پرسش)؟ به نظر مي رسد گذار از وضع طبيعي به وضع مدني نه تنها پايان خشونت نيست، بلكه در كنار خشونت كنشگرانه آشكار، گونه هاي پنهان تر خشونت همچون خشونت كنش پذيرانه و نمادين نيز تقويت مي گردد (فرضيه). مقاله حاضر به منظور فهم و تحليل گونه هاي خشونت در وضع مدني هابز از چارچوب نظري «اسلاوي ژيژك» بهره مي برد (چارچوب نظري). به نظر مي رسد منشا خشونت كنش گرانه، كنش پذيرانه و نمادين در وضع مدني هابز را در چند عامل مي توان جست وجو كرد: نخست اينكه هراس اجتماعي كه از ذات شرور بشر متاثر شده است، همچنان در وضع مدني تداوم مي يابد؛ دوم اينكه در وضع مدني هابز، شخص حاكم كه داراي اقتدار برتر (حاكميت مطلق) است، مستثناست؛ سوم اينكه شخص حاكم براي مهار خشونت افسارگسيخته وضع طبيعي به نيروي قانون، عرف و اخلاق متوسل مي گردد كه خود طردكننده، سركوبگر و محدوديت ساز است. به بيان ساده، بخشي از شهروندان را به نفع بخشي ديگر طرد، سركوب يا محدود مي سازد (يافته ها). مقاله حاضر از روش هرمنوتيك متن - مولف محور بهره مي برد (روش).

Leviathan is one of the first modern political philosophy texts، which attempt to replace regular civil state of market society and the bourgeois state with the state of nature in which is war of all against each other. Now، the question is: Is civil state of Hobbes is free of violence? It seems that the transition from the state of nature to the civil state is not end of violence، but besides the obvious activist violence، it reinforces more hidden forms of violence including action-accepting and symbolic violence (Hypothesis). This article، in order to understanding and analyzing the types of violence in the civil state of Hobbes، uses the theoretical framework of Slavoj Zizek (theoretical framework). It seems that the origin of activist violence، action-accepting and symbolic in Hobbes's civil state can be found on several factors; The first is that the social phobia that is affected by the evil nature of human still continues in civil state. Second، in the civil state of Hobbes، the governor that has superior authority (sovereignty) is the exception. Third، the ruler for containing the unleashed violence of nature of state، resorts to the force of law، common law and morality، which itself is repulse، repression and Constraint. In other words، it makes a part of citizens in favor of other part، exclusion، repression or limit (the findings). The present article uses Text- author centered hermeneutic method (method).