تاملي بر ديدگاه مشهور فقيهان در محدوده و مقتضاي وقف بر نوادگان و منسوبين واقف

A hesitation on the famous jurisprudential perspective on the scope of dedication to the descendants and relatives of benefactor

در مقاله حاضر نگارندگان در پي واكاوي ديدگاه فقيهان اماميه و طرح نگاه صحيح پيرامون مسئله محدوده و مقتضاي وقف بر نوادگان يا منسوبان به واقف هستند. مشهور فقيهان اماميه بر آنند كه اگر واقف صيغه وقف را به نحو اطلاق به كار ببرد و به تفسير و تصريح مصاديق آن نپردازد؛ نواده دختري مجازاً در شمار موقوف ٌعليهم محسوب مي شود و در وقف بر منسوبان، نظر به اينكه نوادگان دختري به واقف (پدربزرگ مادري خود) انتساب نمي يابند، در شمار موقوف ٌعليهم به حساب نمي آيند. نگارندگان در اين مقاله پس از نقد و بررسي مستندات مشهور فقيهان، برآنند كه در اين گونه وقف ها، نوادگان دختري حقيقتاً در شمار موقوف ٌعليهم به حساب مي آيند و در وقف بر منسوبان به واقف نيز نوادگان دختري ذي حق در موقوفه هستند.

In this paper، the authors are trying to find the correct view of Shiite jurists about the scope of dedication to the descendants and relatives of benefactor. The Famous Shiite jurists believe that if the offer of the devotion be absolute Without any constraint، granddaughter virtually can count as those to whom it is dedicated. Also according to the famous Shiite jurists، if the dedication is for the reletives، it isnot include girl descendants.The authors of the article after the jurisprudential documentation review، believes that such deductions include girl descendants by its real meaning as those to whom it is dedicated.