پژوهشي در تحليل مصداقي «إل ياسين» در آيۀ 130 سورۀ صافات

Research on the Evidence Analysis of "El-yasin" in the Verse 130 in Surah Al-Saffat

عبارت «ال‌ياسين» بخشي از يك آية قرآني است كه فقط يك بار و در آية 130 سورة مباركة صافات به كار رفته‌است. مجال تفسير اين آيه با توجه به شرايط ويژة آن، معركة ارائه و تقابل آراي متفاوت تفسيري است. گروهي از مفسران شيعه بر اساس روايات تفسيري ذيل آيه و اينكه يكي از اسامي پيامبر(ص) «يس» است و احتمالاً براي اثبات فضيلتي براي اهل بيت(ع)، قرائت صحيح آيه را «سلام علي آل‌ياسين» و مراد از اين عبارت را اهل بيت پيامبر(ع) دانسته‌اند كه طبيعتاً با اين فرض، سلام و درود موجود در آيه، مختصّ ايشان خواهد بود. اما گروهي ديگر از مفسران شيعه و اكثر مفسران اهل سنت با توجه به قرينه‌هايي مانند قرائت مشهور، شكل ساختاري كلمه و سياق و سباق، اين واژه را شكل ديگري از واژة الياس و مراد اصلي از آن را خود حضرت الياس دانسته‌اند. از آنجا كه مهم‌ترين دليل طرفداران صحّت قرائت به آل‌ياسين كه مراد از آن اهل بيت (ع) است، روايات تفسيري ذيل آيه مي‌باشد كه به صورت جامع بررسي و نقد نشده‌اند، در پژوهش پيش رو براي تبيين و دستيابي به مفهوم و مصداق اصلي عبارت «ال‌ياسين»، با بهره‌گيري از برخي شواهد قرآني، لغوي و ديدگاه‌هاي تفسيري، به بررسي و نقد روايات تفسيري ذيل آيه و برخي ديدگاه تفسيري برخي موافقان پرداخته مي‌شود و در نهايت، به ضعف و غير قابل استناد بودن روايات تفسيري و صحّت قرائت آيه به صورت ال‌ياسين كه مراد از آن خود حضرت الياس است، دست خواهيم يافت. در اينكه مفهوم آيه، سلام بر حضرت الياس باشد، هيچ نفي فضيلتي از اهل بيت (ع) نشده‌است و «آل‌يس» بودن اهل بيت (به معني اهل بيت پيامبر بودن و جايگاه والاي ايشان در نزد خداوند) با استناد به برخي ديگر از آيات قرآني و شواهد روايي به‌راحتي اثبات مي‌شود.

The term "El-yasin" is part of a Quranic verse that it is used only once in verse 130 of Al-Safat Sureh. Due to the Special conditions of this verse, the verse has received many presentations and confrontations of the different interpretive ideas. According to the interpretive narrations of the verse and considering that one of the names of the Prophet is "Yasin", along with proving the virtues of the Ahl al-Bayt (AS), Some Shia commentators believe that the correct reading of the verse is "Salam Ala Ale-Yasyn". Moreover, they believe that the meaning of these words is the Prophet (Pbuh). Naturally, according to this assumption, the greetings in the verse are devoted to the Prophet, but another group of Shia commentators and most Sunni commentators have considered the term as a form of the word Elias based on some pieces of evidence such as the famous reading, the structural form of the word, and Siagh (Register) and Sebagh (Tabdor). Accordingly,they believe that its main purpose is Prophet Elias. Since the main reason for the proponents of the reading accuracy of Ale-Yasin in the meaning of Ahlul Bayt (A) is interpretive narratives of the verse which have not been investigated completely, in this study we have reviewed the expository narrative of the verse and some interpretive views of proponents, using some Quranic and literal pieces of evidence and interpretive views to define and pinpoint the original concept and meaning of the phrase "Al-Yasin". Finally, we have come to the conclusion that the interpretive narratives are weak and unreliable and the accurate reading of the verse is El-Yasin, referring to Prophet Elias. It goes without saying that although the meaning of the verse is peace be upon Elias, no harm can be done to the virtue of Ahl al-Bayt (AS). Importantly enough, the fact that Ahl al-Bayt (AS) are "Ale-Yasin", being Prophet Mohammad’s Ahl al-Bayt and having a high position in the sight of God, can easily be proved by some other verses from the Quran and hadiths.