عنوان مقاله :
بررسي رويكرد عقلاني به چگونگي ارتباط خداوند با عالم
عنوان فرعي :
An Inquiry about the Rational Approach to God’s Relationship with the Universe
پديد آورنده :
فنايي نعمت سرا هادي
سازمان :
عضو هييت علمي دانشگاه بين المللي امام خميني قدس سره قزوين
اطلاعات موجودي :
فصلنامه سال 1396 شماره 55
كليدواژه :
ارتباط , البقا , العلاقه , العليّه , الله سبحانه وتعالي , حدوث , الحدوث , causality , عالم , بقا , Agency , خداوند , God , فاعليت , knower , Relationship , subsistence , generation , عليت , الفاعليه
چكيده فارسي :
جستار حاضر به بررسي رويكردهاي عقلاني به ارتباط خداوند با عالم مي پردازد. ارتباط فاعلي ـ علّي، از شايع ترين و متداول ترين ارتباط هاي تصويرشده از سوي فيلسوفان است. همچنين رويكردهاي حداكثري و حداقلي ارتباط خداوند با عالم نيز قابل سنجش است. در اين مقاله با بررسي واكاوانه برخي ديدگاه هاي دانشمندان عقل گراي يونان باستان و قرون وسطا، انديشه ماشين انگاري جهان و نيز ديدگاه فلاسفه اسلامي، اين تاكيد حداكثري بر ارتباط فاعلي ـ علّي خداوند ترسيم شده است؛ سپس در گامي ديگر به سنجش و بررسي توانمندي و موفقيت تبيين هاي ارايه شده پرداخته، و در گام نهايي با گذر كردن از انحصارگرايي درباره ارتباط خداوند با عالم و نقادي آن، به تحليلي جامع و فراگير از ارتباط كه داراي مولفه هايي نظير كارآمدي است، دست يافته ايم. در اين الگو و تصوير، ارتباط صرفا فاعلي ـ علّي نيست؛ بلكه علاوه بر آن شامل ارتباط هاي ديگر نظير ارتباط تدبيري، قيومي، رازقي، شاهدي و علمي نيز مي شود.
چكيده لاتين :
The present article investigates about different rational approaches to God’s relationship with the universe. The agentive-causal relationship is among the most common relations delineated by philosophers. Besides, maximal and minimal approaches to God’s relationship with the universe are also assessable. In the present article, through scrutinizing some of the rationalist scholars of the ancient Greece and the Middle Ages, as well as the mechanical view of the universe and the views of Muslim philosophers, the maximal emphasis on God’s agentive-causal relationship with the universe has been delineated. Then in a second step, we have assessed and investigated the capacity and success of the explanation presented; and finally, we have passed through exclusivism about God’s relationship with the universe, criticizing it to achieve a comprehensive and far-reaching analysis of relationship with elements such as efficiency. In this model, the relationship is not merely agentive-causal; rather, it includes other relations such as governing, subsisting, all-sustaining, witnessing, and knowing relationships.
چكيده عربي :
يتطرّق الباحث في المقاله التي بين يدي القاري الكريم الي دراسه الاتجاهات العقلانيه نحو علاقه الله تبارك وتعالي بالعالم. وتعتبر العلاقه الفاعليه – العليّه من اكثر العلاقات المفترضه من قبل الفلاسفه شيوعاً. كما يمكن قياس الاتجاهات الاكثريه والاقليه لعلاقه الله سبحانه وتعالي بالعالم. وقد سلّط الباحث في هذه المقاله اوّلاً الضو علي التاكيد الاكثري علي علاقه الله سبحانه وتعالي الفاعليه – العليّه من خلال دراسه تحليليه في وجهات نظر العلما العقلانيين في اليونان القديمه والعصور الوسطي، وفكره مكننه العالم، ووجهات نظر الفلاسفه الاسلاميين؛ وفي المرحله الثانيه، قام بدراسه وقياس قدره التفاسير المعروضه ومدي نجاحها؛ واخيراً حصل علي تحليل شامل حول العلاقه التي تحمل بعض المولّفات كالكفا ه، وذلك من خلال التجاوز عن المنظار الانحصاري في تفسير علاقه الله بالعالم ونقده. وليست العلاقه في هذا النمط فاعليّه-علّيه فحسب؛ بل تشمل علي بعض العلاقات الاخري كالعلاقه التدبيريه، والقيّوميه، والرازقيه، والشاهديه والعلميه.
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
عنوان نشريه :
معرفت فلسفي
اطلاعات موجودي :
فصلنامه با شماره پیاپی 55 سال 1396
