مواجهه امامان معصوم(ع) با انحرافات فكري و فرهنگي اهل اباحه (با تأكيد بر مرجئه و غلات)

Imams’ (AS) Confrontation with the Ethical Nihilists’s Intellectual and Cultural Deviations (with an Emphasis on Deferrers and Extremists)

تداوم تفكرات اباحي‌گرايانه از گذشته تا زمان حاضر ميان برخي از فرقه‌هاي اسلامي و ضربه‌اي كه فرهنگ و تمدن اسلامي از اينها متحمل مي‌شود، ضرورت توجه به آن را بيشتر مي‌كند. شايد بتوان گفت نمود بارز تفكر اباحي‌گرايانه در قرون اوليه اسلامي بين مرجئه و غاليان بوده است. مرجئه و غلات هر يك با باورهايي خاص، تفكرات اباحي‌گرايانه را ترويج كرده‌اند. سؤالي پژوهش حاضر اين است كه نوع مواجهه امامان شيعه با باورهاي انحرافي و تخريبي اهل اباحه چگونه بوده است؟ بررسي منابع تاريخي و روايي نشان مي‌دهد پيشوايان ديني به رد اين باور انحرافي پرداخته و همواره عمل را از لوازم ايمان ديده و با تفكرات اباحي‌گرايانه مرجئه و غلات به شدت برخورد كرده‌اند، حتي در مواردي اهل اباحه را لعن كرده و از آنان برائت جسته‌اند. اين پژوهش ضمن معرفي اجمالي اين انحراف، به نوع مقابله امامان با آن مي‌پردازد.

The persistence of ethical nihilism thoughts from the past to the present among some of the Islamic sects and consequently the damage undertaken by the Islamic culture and civilization increases the necessity of paying attention to it. It might be said that ethical nihilism thought was practiced by the Deferrers and the Extremists in the early Islamic centuries. The Deferrers and the Extremists each with certain beliefs have promoted ethical nihilism thoughts. Here, the question is: How did Shiite Imams (AS) confront the diverse and destructive beliefs of Ethical Nihilists? The study of historical and narrative sources shows that religious leaders have rejected this deviant belief and have always considered action as a part of faith. They have severely confronted the ethical nihilism thoughts of the Deferrers and the Extremists. Even in some cases, they have cursed and acquitted the Ethical Nihilists. This study presents an overview of this deviation and deals with the Imams’ (AS) method of confrontation with it.