قدرت و امر مشترك: تقدم قدرت بر حق در فلسفه سياسي اسپينوزا

در منظومة نظري اسپينوزايي ، بر پاية نظرية طبيعت ، گونه اي نظرية حق و قـانون نيز تدوين مي شود كه مبنايي براي عقل باوري و انسانبـاوري خـاص ايـن فلسـفة سياسي جمهوريخواهانه تمهيد مي كند. اين فلسفة حق و قـانون بـر متافيزيـك قدرت تكيه دارد و ناظر به «انبوه خلق » و «امر مشترك» است . اين فلسـفة حـق و قانون، يكي از وجوه منحصربه فرد فلسفة عملي او است . نظرية حق «اسپينوزا» كه در رسالة سياسي او به روشني تقرير شده، چنين است : هرچه قدرت افزايش يابد، حق هم افزايش مي يابد و از آنجا كه اجتماع يا امر مشترك موجد قـدرت بيشـتر است ، موجد حق بيشتر هم است . اين وجه منحصربه فرد فلسفة عملـي اسـپينوزا البته از جهاتي بر برخي جنبه هاي نظريه هاي قديم حـق و قـانون تكيـه دارد. بـه عبـارتي نظريـة حـق و قـانون اسـپينوزايي ، يكـي از پيونـدگاههـاي اسـپينوزا بـا سنت هاي قدمايي است . نظرية اسپينوزايي حق و قانون بـر «قـدرت» تكيـه دارد و ناظر به «انبوه خلق » و «امر مشترك» است .

Baruch Benedict Spinoza’s theoretical constellation formulates a theory of right and law that prepares bases for his special rationalism and humanism that is specific to republican political philosophy. This philosophy of right and law relies on metaphysics of power and prefigures the “Multitude” and the “Commune”. This philosophy of right and law is one of the many unique aspects of Spinoza`s practical philosophy. Spinoza`s theory of right as articulated in his political essays Ethica and Tractatus Politicus is as following: The more right extends, the more power extends and since society or commune produces more power, it produces more right. This unique aspect of practical philosophy of Spinoza relies on some aspects of old theory of right and law. In other words, the right and law theory of Spinoza can be considered one of Spinoza’s bonds with old traditions. The right and law Spinoza theory relies on “power” and considers “Multitude” and “Commune”.