عنوان مقاله :
رابطه ي باورهاي اساسي و بهزيستي ذهني: نقش واسطه اي هويت اخلاقي در اواخر نوجواني و ظهور بزرگ-سالي
عنوان فرعي :
The Relationship Between Basic Beliefs and Subjective Well-being: The Mediating Role of Moral Identity in Late Adolescence and Emerging Adulthood
پديد آورندگان :
حجازي الهه نويسنده دانشيار روانشناسي تربيتي دانشگاه تهران Hejazi Elaheh , نقش زهرا نويسنده استاديار روانشناسي تربيتي دانشگاه تهران Naghsh Zahra
سازمان :
دانشجوي كارشناسي ارشد روانشناسي تربيتي، دانشگاه تهران
كليدواژه :
Moral identity , emerging adulthood , Subjective well-being , اواخر نوجواني , basic beliefs , Late adolescence , باورهاي اساسي , بهزيستي ذهني , هويت اخلاقي , ظهور بزرگ سالي
چكيده فارسي :
هدف: هدف پژوهش حاضر، بررسي نقش واسطه اي هويت اخلاقي در رابطه ي ميان باورهاي اساسي و بهزيستي ذهني است.روش: به همين منظور،495 دانشجوي دختر و پسر دوره ي كارشناسي با ميانگين سني 21 (اواخر نوجواني و ظهور بزرگ-سالي) از دانشگاه هاي شهر تهران به روش تصادفي انتخاب شدند و به سياههي باورهاي اساسي(BBI)، مقياس بهزيستي ذهني(شامل مقياس رضايت از زندگي و مقياسهاي عاطفه ي مثبت و عاطفه ي منفي) و مقياس هويت اخلاقي(MIQ) پاسخ دادند. يافته ها: يافته هاي تحليل مسير نشان داد كه برازش مدل مورد نظر مناسب است. همچنين ضرايب مسير حكايت از تاثير غيرمستقيم باور به دنياي معنادار و دنياي نيك نهاد با واسطه ي عامل يك پارچگي اخلاقي از هويت اخلاقي (از ميان باورهاي اساسي) بر بهزيستي ذهني دارد. همچنين نتايج پژوهش، فقدان نقش واسطه اي مولفه هاي هويت اخلاقي را در رابطه ي ميان باور به حمايت ديگران، خودِ مطلوب و روابط مطلوب با بهزيستي ذهني نشان مي دهد. نتيجه گيري: به نظر مي رسد كه هويت اخلاقي مي تواند ميان برخي روابط باورهاي اساسي و بهزيستي ذهني نقش واسطه داشته باشد.
چكيده لاتين :
The purpose of this study was to investigate mediating role of moral identity in the relationship between basic beliefs and subjective well-being.
Method: For this purpose, 495 university students in Tehran with an average age of 21 (269 girls and 226 boys) in their late adolescence and emerging adulthood, were selected through random sampling method. They were asked to respond to the Basic Beliefs Inventory(BBI), Subjective Well-Being (SWB) (the Satisfaction with Life Scale and the Positive and Negative Affection Scales inventories), and Moral Identity Questionnaire(MIQ).
Results: Path analysis showed that fitness of the model was appropriate. The path coefficients also
indicate the indirect effect of belief in a meaningful world and the world of goodness with the mediating factor of moral integrity of moral identity (among the basic beliefs) on subjective well-being. Also, the results of the research show the lack of mediating role of the components of moral identity in the relationship between belief in othersʹ support, self-desirability and favorable relationships with subjective well-being.
Conclusion: It seems that moral identity can play a role among some relationships between fundamental beliefs and subjective well-being in late adolescence.
عنوان نشريه :
تازه هاي علوم شناختي
عنوان نشريه :
تازه هاي علوم شناختي