عنوان مقاله :
پژوهشي در تعيين حدود و مرزهاي مباني معرفت‌شناختي اقتصاد اسلامي
عنوان فرعي :
A Study on Determining the Limits and Boundaries of the Epistemological Foundations of Islamic Economics
پديد آورنده :
توكلي محمدجواد
سازمان :
موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني,ايران
كليدواژه :
الابستمولوجيا , الاقتصاد الاسلامي , اقتصاد اسلامي , الاقتصاد , مباني معرفت‌شناختي , اقتصاد , معرفت‌شناسي , epistemological foundations , ISLAMIC ECONOMICS , Epistemology , Economics , الاصول الابستمولوجيه
چكيده فارسي :
معرفت‌شناسي اقتصاد اسلامي مي‌بايد به طور عمده به چهار سوال به هم پيوسته در مورد چيستي، شرايط حصول، منابع و اعتبار شناخت‌هاي اقتصاد اسلامي پاسخ دهد. پاسخ به اين سوال‌ها حدود و مرزهاي مباني معرفت شناختي اقتصاد اسلامي را شكل مي‌دهد. اقتصاددانان مسلمان تلاش چنداني جهت روشن‌نمودن اين حدود و همچنين تبيين مباني معرفت‌شناختي اقتصاد اسلامي انجام نداده‌اند. حتي تفكيك ميان مذهب و علم اقتصاد اسلامي در حوزه چيستي معرفت اقتصاد اسلامي نيز با ابهاماتي روبرو است. در اين مقاله، با استفاده از روش تحليلي به بررسي حدود و مرزهاي مباني معرفت‌شناختي اقتصاد اسلامي و طرح مباني قابل ارايه مي‌پردازيم . بنا به فرضيه تحقيق، مباني معرفت‌شناختي اقتصاد اسلامي حداقل به هشت حوزه ماهيت معرفت اقتصاد اسلامي، هويت ارزشي آن، ملاك اسلامي بودن، خصايص ساختاري شناخت‌ها، نسبت با نام‌گرايي، منابع شناخت و نسبت شناخت‌ها با واقعيت تعلق دارند. بنا به يافته‌هاي تحقيق، شناخت‌ها در اقتصاد اسلامي هويتي تركيبي دارند، ارزش‌بار بوده و اسلامي‌بودن گزاره‌هاي علمي آن وابسته به گزاره‌هاي مذهب اقتصادي اسلام است. بر اين اساس، شكل‌گيري مذهب اقتصادي اسلام شرط خارجي ندارد؛ ولي تحقق علم اقتصاد اسلامي وابسته به تحقق (عملي/فرضي)ساختارهاي نهادي مذهب اقتصادي اسلام در جامعه است. دستيابي به شبكه گزاره‌هاي اقتصاد اسلامي وابسته به استفاده از هر سه منبع عقل، حس و وحي منقول است. و بالاخره، اقتصاد اسلامي از حيث صدق و توجيه به ترتيب مبتني بر واقع‌گرايي اصلاحي و مبناگروي مي‌باشد. مباني معرفت‌شناختي مزبور هم روش‌شناسي اقتصاد اسلامي و هم محتواي نظريات اقتصاد اسلامي را تحت تاثير قرار مي‌دهد.
چكيده لاتين :
The epistemology of Islamic economics should mainly address four interconnected questions about the knowledge of Islamic economics’ nature, conditions for obtaining, sources, and validity. Answering these questions forms the limits and boundaries of the epistemological foundations of Islamic economics. Muslim economists have not done much to clarify these limits and to explain the epistemological principles of Islamic economics. Even the separation between religion and Islamic economics in the field of the knowledge of Islamic economics is also confusing. Using an analytical method, this paper examines the boundaries of the epistemological foundations of Islamic economics and the proposed principles. According to the research hypothesis, the epistemological foundations of Islamic economics belong to at least eight areas of the nature of the knowledge of Islamic economics, its value identity, Islamic criterion, structural characteristics of cognition, relation to naming, sources of knowledge, and the relationship between cognition and reality. Based on the research findings, cognitive knowledge in Islamic economics has a combined identity, is value-based, and Islamity of its scientific propositions depends on the propositions of Islamic economic religion. Accordingly, the formation of the Islamic economic religion does not have a foreign condition; however, the realization of the science of Islamic economics depends on the (practical / hypothetical) realization of the institutional structures of the Islamic economic religion in society. Access to the network of the propositions of Islamic economics depends on the use of all three sources of reason, sense and revelation. Finally, Islamic economics is based on reformism and foundation in terms of truth and justification. The epistemological foundations influence both the methodology of Islamic economics and the content of Islamic economics views.
چكيده عربي :
ابستمولوجيا الاقتصاد الاسلامي ينبغي لها وضع اجابات لاربعه اسيله مرتبطه مع بعضها تتمحور حول طبيعه هذه الابستمولوجيا وشروط حصولها ومصادرها ومدي اعتبارها، وهذه الاجابات هي التي تعيّن حدود الاصول الابستمولوجيه للاقتصاد الاسلامي، وعلما الاقتصاد المسلمين لم يقوموا بما هو مطلوب لبيانها، ناهيك عن وجود غموض ايضاً حول مساله الفصل بين الدين وعلم الاقتصاد الاسلامي علي صعيد طبيعه ابستمولوجيا الاقتصاد الاسلامي. اتبع الباحث في هذه المقاله اسلوب بحث تحليلي بهدف دراسه وتحليل حدود ونطاق الاصول الابستمولوجيه للاقتصاد الاسلامي وطرح اصول خاصّه علي هذا الصعيد، وهذه الاصول حسب فرضيه البحث مرتبطه علي اقلّ تقدير بثمانيه مجالات، هي ابستمولوجيا الاقتصاد الاسلامي وهويته الاكسيولوجيه وكونه اسلامياً وخصايصه البنيويه الابستمولوجيه ونسبته الي اصاله التسميه ومصادره الابستمولوجيه ونسبه معارفه الي الواقع. وامّا نتايج البحث فقد اثبتت انّ المعارف في الاقتصاد الاسلامي ذات ماهيه تركيبيه، وهي ذات قيمه، واسلاميه مفاهيمها العلميه مرتبطه بمفاهيم المذهب الاقتصادي الاسلامي؛ وعلي هذا الاساس فانّ نشاه المذهب الاقتصادي الاسلامي ليس مرهوناً بشرط خارجي، الا انّ تحقّق علم الاقتصاد الاسلامي منوط بالتحقّق العلمي والافتراضي للاسس البنيويه الموسّساتيه لمذهب الاقتصاد الاسلامي في المجتمع. وتجدر الاشاره هنا الي انّ ايجاد شبكه لمفاهيم الاقتصاد الاسلامي مرهون بالاعتماد علي المصادر الثلاثه الاساسيه، اي العقل والتجريه والوحي المنقول، وبالتالي فانّ هذا الاقتصاد من حيث الصدق والتوجيه يرتكز علي النزعه الواقعيه الاصلاحيه والتاسيسيه؛ الاصول الابستمولوجيه المشار اليها ذات تاثير علي منهجيه الاقتصاد الاسلامي وكذلك علي مضمون نظرياته.
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
عنوان نشريه :
معرفت اقتصاد اسلامي
