عنوان مقاله :
جايگاه زيدبن علي در علوم قرآن و تفسير
عنوان فرعي :
The Position of Zeid Ibn-Ali in Quranic Sciences and Quran Commentary
پديد آورنده :
اوسط باقري علي
سازمان :
موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ( ره )
كليدواژه :
زيديه , Qadarriyeh , علوم قرآن , Quran commentary , غريب القرآن , Zeidiyyah , Zeid Ibn-Ali , Quran sciences , قدريه , زيدبن علي , اكثريت , الزيديه , اهل بيت عليهم السلام , تفسير قرآن , زيد بن علي , تفسير القرآن , اقليت , القدريه , Gharib al-Quran , علوم القرآن
چكيده فارسي :
اين مقاله با روش توصيفي ـ تحليلي و از رهگذر شناسايي آثار قرآني زيدبن علي، جايگاه وي را در علوم قرآن و تفسير بازگشوده است. كاربرد «حليف القرآن» درباره وي نشانگر پيوند استوار او با قرآن است. زيد داراي قرايتي مشهور بوده كه برخي آن را در كتابي مستقل جمع آورده اند.
«مدخل الي القرآن و تفسير لمواضع مختاره منه» زيد، علاوه بر مباحث مقدماتي لازم براي تفسير، مشتمل بر تفسير برخي آيات مي باشد. احتمالاً «تفسير سوره الفاتحه و بعض آيات القرآن» منسوب به وي، درس گفتارهاي او در مدت پنج ماه زنداني بودنش در كوفه مي باشد. همچنين احتمالاً «الرد علي القدريه من القرآن» منسوب به وي، همان «الرد علي المجبره» است كه در ضمن مجموعه كتاب ها و رسايل زيد منتشر شده است.
زيد «الصفوه» را به منظور اثبات برتري اهل بيت عليهم السلام با تكيه بر آيات قرآن نگاشت و در «كتاب القله و الكثره» كه نگاشته خود زيد يا به املاي اوست، ملاك حقانيت نبودن اكثريت را از منظر قرآن اثبات كرد. «تفسير غريب القرآن» در صورت صحت انتسابش به زيد، نخستين تاليف در غريب القرآن خواهد بود.
چكيده لاتين :
Using a descriptive-analytic method and recognizing Quranic works of Zeid Ibn-Ali, the current paper seeks to expound his position in Quranic sciences and commentary. Using Halif al-Quran as an attribute for him is an indication that he is intensely ties with Quran. Zeid was famous due to his recitation of Quran and some have collected his works in a book. His ((Madkhal Ila Quran and Tafsir Li Mawadi` Mokhtarah Minh)) includes preliminary discussions necessary for interpretation and the interpretation of some verses. It is likely that he composed the interpretation of Fatiha verse and some of the Quran verses while he was imprisoned in Koufa for five months. Also it is likely that his (Al Rad Ala al-Qadariyeh min Quran) is the same as (Al Rad al al-Mojarrabah) that is published in his collection of nooks and reports. Based on the verses of Quran, Zeid wrote (Al-Saffwah) in order to prove the superiority of Ahl al-Bayt and he proved why there is the lack of legitimacy of the majority from the view point of Quran in his (al-Ghala`a and Aksara). If confirmed that it is his, the (Gharib al-Quran) interpretation is the first interpretation in Gharib al-Quran.
چكيده عربي :
الهدف من تدوين هذه المقاله هو تسليط الضو علي الآثار القرآنيه للسيّد "زيد بن علي" وبيان مكانته في علوم القرآن الكريم وتفسيره، حيث اعتمد الباحث فيها علي اسلوب بحثٍ توصيفي - تحليلي. لا شكّ في انّ تلقيبه بـ "حليف القرآن" دليلٌ واضحٌ علي صلته الوطيده بكتاب الله المجيد، وتجدر الاشاره هنا الي وجود قرا هٍ خاصّهٍ منسوبهٍ له، حيث بادر البعض الي جمعها في كتابٍ خاصٍّ.
كتاب (مدخل الي القرآن وتفسير لمواضع مختاره منه) للسيّد زين بن علي يتضمّن مباحث اوّليه ضروريه في تفسير الكتاب المجيد فضلاً عن اشتماله علي تفسيرٍ لبعض آياته المباركه، ومن المحتمل انّ التفسير المنسوب له لسوره الفاتحه وبعض الآيات الاخري، هي دروسه التي القاها خلال فتره اعتقاله في سجن الكوفه لمدّه خمسه اشهرٍ، كما يحتمل انّ الكتاب المنسوب له والمعنون (الردّ علي القدريه من القرآن) هو ذات كتاب (الردّ علي المجبّره)، حيث نشر ضمن مجموعه كتبه ورسايله.
الّف السيّد زيد بن علي كتاب (الصفوه) لاثبات افضليه اهل البيت (عليهم السلام) وقد اعتمد فيه علي الآيات المباركه، وامّا كتاب (القلّه والكثره) الذي هو من تاليفه او من املايه، فقد اشتمل علي مباحث حول عدم احقّيه الاكثريه من زاويهٍ قرآنيهٍ؛ وكتاب (تفسير غريب القرآن) ان صحّت نسبته اليه، فهو يعدّ اول كتابٍ من نوعه علي صعيد مباحث غريب القرآن.
