عنوان مقاله :
بررسي مناسبات حكمت سياسي اسلامي مشا با «دموكراسي غربي» و «مردم‌سالاري ديني»
عنوان فرعي :
The Relationship of Islamic Political Peripatetic Philosophy with Western Democracy and Religious Democracy
پديد آورنده :
اميدي نقلبري مهدي
سازمان :
دانشيار موسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني ره
كليدواژه :
Political Philosophy , western democracy , WISDOM , الديمقراطيه الغربيه , الفلسفه , الفلسفه السياسيه , الفلسفه المشّاييه , حكمت , فلسفه , فلسفه سياسي , دموكراسي غربي , Islamic Democracy , فلسفه مشا , Peripatetic philosophy , مردم سالاري اسلامي , Philosophy , الحكمه , سياده الشعب الاسلاميه
چكيده فارسي :
فلسفه سياسي اسلامي، كه عمدتاً محصول سه مكتب فكري حكمت مشا ، اشراق و متعاليه است، از ظرفيت مناسبي براي پاسخگويي به پرسش‌ها و مسايل نوين فلسفي سياسي برخوردار است. با اين حال، پاسخ‌هاي قابل استنتاج از اين مكاتب، به فراخور مفاهيم، مباني، مسايل، اهداف و روش‌هاي به كار گرفته شده متفاوت خواهد بود. اين مقاله، به بررسي ظرفيت حكمت اسلامي مشا براي پاسخگويي به مقوله مردم‌سالاري با استفاده از روش تحليل مفهومي و تحليل محتوا مي‌پردازد. عدم تنافي حكمت سياسي مشا با مردم‌سالاري ديني و اثبات وجود قرايني مبني بر پيوند و ارتباط با آن و فقدان ارتباط با مقوله دموكراسي غربي، از نتايج اين تحقيق است.
چكيده لاتين :
Islamic political philosophy is the product of three schools of thought; Peripatetic philosophy, Ishraq philosophy of Illumination, and transcendent philosophy. Is has an appropriate potential to answer all the questions regarding the modern political philosophy issues. Meanwhile the answers inferred from these thought schools differ in the aspect of concepts, foundations, issues, objectives and methods used. Using a concept analysis and content analysis method, the present paper seeks to explore the potentials of the Islamic Peripatetic philosophy to find answers to democratic issues. the absence of tie between political Peripatetic philosophy with religious democracy and presenting some signs that show the link to them and the absence of link with the western democracy are of the findings of this paper.
چكيده عربي :
الفلسفه السياسيه الاسلاميه التي تعدّ بشكلٍ عامٍّ ثمرهً لثلاثه مدارس حكمهٍ هي المشّاييه والاشراقيه والمتعاليه، تمتلك قابليات مناسبه لتوضيح مختلف المسايل والقضايا الفلسفيه السياسيه المعاصره والاجابه عن الاسيله المطروحه فيها؛ ولكن رغم ذلك فالاجوبه الفلسفيه التي تطرح من قبل المدارس الفكريه المشار اليها عادهً ما تكون متباينهً علي صعيد المفاهيم والمباني والمسايل والاهداف والاساليب. بادر الباحث في هذه المقاله الي دراسه وتحليل القابليات التي تمتلكها الحكمه الاسلاميه المشّاييه بالنسبه الي بيان الاُسس العامّه لمبدا سياده الشعب، حيث اعتمد علي اسلوب بحث متقوم علي تحليل المفهوم والمضمون؛ ومن جمله النتايج التي اثبتها انّ الحكمه السياسيه المشّاييه لا تتعارض مع مبدا سياده الشعب الدينيه، وذكر قراين تدلّ علي التلاحم والارتباط الوطيد بينهما، في حين توصّل الي عدم وجود ارتباطٍ بينها وبين مبدا الديمقراطيه الغربيه.
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
عنوان نشريه :
معرفت سياسي
