نگاهي به آيات فقهي معابد اهل كتاب

A Look at the Legal Verses on People of the Book’s Temples

گرچه اسلام همة احكام مساجد را بر معابد جاري نمي كند، در بسياري از موارد معابد اهل كتاب را به ديد ة مساجد مي نگرد، از همين رو نماز خواندن مسلمان در معابد اهل كتاب را صحيح مي داند. توصية قرآن به بزرگداشت و تعظيم شعائر خداوند، از جمله معابد اهل كتاب به دليل روايات و وحدت ملاك، شامل حرم هاي پيامبران و ائمه نيز مي شود. استفاده از معابد اهل كتاب براي تغليظ سوگند در مواردي مانند لعان و نيز باطل دانستن نكاح موقت مرد مسلمان با زن مسيحي كه طلاق ازدواج قبلي وي در دادگاه صورت گرفته نه كليسا، نشانگر آن است كه اسلام به اعتقاد اهل كتاب دربارة معابدشان احترام مي گذارد. با توجه به آيات قرآن، مسجد در دو معناي عام و خاص به كار رفته است، كاربرد آن در معناي عام، معابد اهل كتاب را نيز شامل مي شود. كاربرد مسجد در معناي خاص آن، همان معناي عرفي و مشهور نزد مسلمانان را دارد.

Although Islam does not exercise all mosques, religious rules on temples, it considers in many cases the people of the book‟s temples as mosque, for this reason praying of a Muslim in the temples is acceptable. The Quran‟s recommendation to pay tribute and respect the rituals of God, including the temples of people of the book, due to religious traditions and the unity of criterion also includes the shrines of the prophets and Imams. There are some evidences showing that Islam respects the beliefs of the people of the book on their temples like using the temple as a place for confirmation of swearing in the case of mutual cursing (Liʿān) and dispensing temporary marriage of a Muslim man and Christian woman whose previous divorce has been taken place in the court but not the church. According to the Quran verses, the word “mosque” is used in two general and specific meaning. In its general meaning it also includes the temples of the people of the book. The specific meaning of the mosque is the same common sense known to the Muslims.