عنوان مقاله :
حكم فقهي مجازات انسان زنده با سوزاندن در مذاهب اسلامي
عنوان به زبان ديگر :
Jurisprudential Decree about “Burning People Alive as a Punishment” in Islamic Denominations
پديد آورندگان :
عابدي سرآسيا، عليرضا دانشگاه فردوسي مشهد , اميني، اعظم دانشگاه پيام نور
كليدواژه :
مذاهب اسلامي , قتل , احراق , مجازات , زنده سوزاندن
چكيده فارسي :
بسياري از نظامهاي حقوقي جهان از جمله نظام حقوقي اسلام مجازات اعدام را فيالجمله پذيرفتهاند. يكي از مسائل بسيار مهم در اين زمينه، كيفيت و ابزارهاي اعدام و نيز حقوق اعدامي است. آيا كسي كه مستحق مردن است را ميتوان با هر كيفيت و ابزاري اعدام كرد؟ به طور خاص، آيا ميتوان شخص اعدامي را زنده در آتش سوزاند؟ اهميت و ضرورت اين موضوع زماني آشكار ميشود كه اخيراً برخي از گروههاي منسوب به اسلام، به نام اسلام و آشكارا، اقدام به زنده سوزاندن دشمنان خود ميكنند. اين پژوهش با روش توصيفي- تحليلي و با استفاده از روش جمعآوري اطلاعات كتابخانهاي و اسنادي انجام و در آن ادله حرمت زنده سوزاندن انسان و نقد ادله جواز آن بررسي و استثنائات مورد ادعا از حرمت اين عمل ارزيابي شده است. نتيجه بهدستآمده حاكي از آن است كه با هيچ دليل معتبري نميتوان سوزاندن انسان زنده يا جواز آن را به اسلام يا امامان معصوم نسبت داد.
چكيده لاتين :
Many legal systems in the world, including the legal system of Islam has accepted Execution as a punishment. Some of the most important issues in this regard are the quality and instruments of execution and the rights of the person executed. Is it allowed to execute anyone who deserves to be executed through every quality and instrument? Specifically, is it allowed for them to be burnt in the fire? The importance and necessity of this issue is apparent, because recently some Islamic groups, in the name of Islam, are openly inciting to burn their enemies alive. This research was conducted using descriptive-analytical method and using library and documentary data collection method. The evidence of the “forbiddingness of burning people alive” and “critique of its licensing” and “the claimed exceptions from the prohibition of this action” have been evaluated. The results show that there is no valid reason to attribute burning a living man to Islam and the infallible Imams.