كليدواژه :
اسلام تكفيري , پسامدرنيسم , جهاني‌شدن , راديكاليسم , هويت
چكيده فارسي :
راديكاليسم به‌عنوان عارضه‌اي در مواجهه با دستاوردهاي بنياد افكن مدرنيسم در عصر حاضر تلقي مي‌شود كه گاه منجر به پناه جستن گروه‌هاي راديكال به شيوه‌هاي تروريستي و تلاش براي تحقق آرمانشهر برآمده از دوران سلف صالح شده است. در راستاي فهم اين پديده، سوال اصلي مقاله اين است آيا مي‌توان اين گروه‌ها را در رسته جريان‌هاي پسامدرن قرار داد يا بنا به نظرات رايج، متعلق به عصر مدرن و يا حتي برآمده از نظم سنتي هستند؟ اين تحقيق با روشي توصيفي تحليلي، در ضمن مطالعه‌اي اسنادي ملهم از ديدگاه‌هاي والتر لاكوير و شانتال موفه نشان مي‌دهد كه در تبيين افراطي‌گري كنوني، قالب‌هاي تنگ مدرن نارسا بوده و مهم‌تر ازآن خود آنها برآمده از استلزامات دنياي مدرن هستند، طوري كه حتي احياي خلافت در راديكاليسم ديني از منظر مومنانِ بدان، وسيله‌اي براي هدف غايي تغيير نظم جهاني مدرن است، و از آنجا كه پديده‌هاي تندروانه فعلي پديده‌هايي هويتي، دگرساز و غيريت‌پرور هستند كه با دشمن‌سازي و با برداشتي ديگرگونه از هويت، در صدد تعريف و اثبات خويش از راه‌هاي خشونت‌آميز برآمده‌اند، بنابراين تحليل راديكاليسم تكفيري در دامان پست‌مدرنيسم قابل فهم‌تر است.
چكيده لاتين :
A complication in the face of the achievements of the founder of modernism, which has sometimes led to the recapture of radical groups by terrorist and Mujahdat methods for realizing the utopia of the era of righteous predecessor. Understanding radical groups, their tools and their implications require a multidisciplinary, networked, comprehensive, and a comprehensive set of studies. To this end, the answer to the question of what is the ratio of current religious radicalism to postmodern flows. Can these groups be placed in the postmodernist streams or, according to current views, belong to the modern age, or even derived from the traditional order? This research by a descriptive and analytical method, while studying documents inspired by Lacquer and Shental Mouffe, showed that, in explaining the current extremes, modern tight molds are inadequate and, more importantly, they are inspired by the imperatives of the modern world, Even the revival of the caliphate in religious radicalism from the perspective of the believers is a means to the ultimate goal of changing the modern world order, and since the current extreme phenomena are phenomena of identity, oppression, and oppression, which, with antagonism and with a different conception of Identity also seeks to define and prove itself in violent ways, so the analysis of radicalism the present is more comprehensible in the post-modern era of postmodernism.
