اسقاط پذيري حق ازدواج سرپرست قانوني با فرزند خوانده

Relinquishment of Marriage Right for Legal Guardian and Adoptedchild in Imamiah Jurisprudence and Statutory Law

سرپرستي از كودكان بي سرپرست امري اخلاقي و خدا پسندانه است كه موجب مي شود اين كودكان، كانون گرم خانواده را تجربه كنند اما از آنجا كه كودكان بي سرپرست با والدين فرزند پذير رابطه طبيعي نداشته، و تنها رابطه قانوني دارند، هيچ گونه محرميتي ميان آنان ايجاد نمي شود. از نظر احكام فقهي امكان ازدواج سرپرست با كودكي كه سرپرستي او را قبول كرده است، وجود دارد؛ هرچند چنين كاري به واسطه ايجاد تغيير نگاه در افراد به سرپرستي كودكان بي سرپرست، از يك عمل خيرخواهانه به يك عمل سودجويانه و ايجاد آشفتگي در ذهنيّت خود كودك و جامعه از تبديل رابطه پدري– فرزندي به رابطه همسري، خلاف اخلاق حسنه و نظم عمومي جامعه است. در اين تحقيق برآنيم تا با بررسي منابع فقهي، امكان استفاده از «اسقاط پذيري حقّ ازدواج سرپرست قانوني با فرزند خوانده» را به عنوان راهكاري فقهي براي جلوگيري از انجام چنين ازدواجي مورد بررسي قرار دهيم. هرچند دو ديدگاه درباره «اسقاط ناپذيري» و «اسقاط پذيري» حق ازدواج سرپرست با فرزند خوانده ميان فقهاي مسلمان وجود دارد اما بررسي مستندات آن‍، تأييد كننده ديدگاه دوم است؛ زيرا ازدواج همچون حضانت، از يك جهت، حكم شرعي و از جهت ديگر، حق است و به همين خاطر، گرچه جواز ازدواج با فرزند خوانده به عنوان حكم شرعي قابل اسقاط از سوي سرپرست قانوني نيست اما حق سرپرست قانوني براي ازدواج با فرزند خوانده، توسط خود او دست كم براي مدت زمان معين قابل اسقاط خواهد بود.

Protectorate of the children without guardian is an ethical and God-favored work which cause that such children experience the warm center of family, but since children without guardian don’t have any natural relationship with child adopting parents, they have only a legal relationship no privacy is established between them; in terms of juridical commandments, It is the possibile the marriage of the guardian with the child who he has adopted, although such act by change of the look in the individuals towards guardianship of children lacking protector from a charitably act to a profiteering act and creation of agitation in the mentality of the child herself and the society to convert from a fatherhood - childhood relationship in to marriage relationship, is contrary to good morals and the public policy of society . In this research we seek to consider juridical resources, we examine the possibility of extinguishment such marriage right with the adoptedchild” as a juridical solution. Although the two points of view about extinguishment” and “ non-extinguishment” of the marriage right of the guardian with the adoptedchild between Muslim jurisconsults, but considering its documentations confirms the second point of view, since marriage, the same as custody, in one way is judicial sentence.