بررسي اصول يگانه انگاري بي قانون دانلد ديويدسن

A Review of Principles of Donald Davidson's Anomalous Monism

يگانه‌انگاري بي‌قانون ديويدسن، يكي از تبيين‌هاي فيزيكاليستي از ذهن، ويژگي‌ها و حالات ذهني است. اين ديدگاه، تمامي رويدادها را به لحاظ وجودي، رويدادي فيزيكي مي‌داند كه داراي توصيف‌هاي فيزيكي و ذهني‌اند؛ با اين حال، حالات ذهني به حالات فيزيكي تحويل برده نمي‌شود. از آنجا كه حالات ذهني، واجد ويژگي‌هاي فيزيكي‌اند، با حالات فيزيكي، رابطه‌اي علّي دارند، اما اين رابطه، در خصوص حالات ذهني التفاتي، قانونمند نيست. رابطه حالات ذهني و فيزيكي، بر اساس نظريه وقوع تبعي تبيين مي‌شود. در اين مقاله، ابتدا اصول يگانه‌انگاري بي‌قانون، مانند تعامل علّي، قانونمندي علّيت، قانونمندنبودن امور ذهني و وقوع تبعي را تبيين مي‌كنيم و سپس با طرح اشكالاتي مانند لزوم صادق‌بودن واقعي قوانين، ممكن‌نبودن تعين چندجانبه معلول‌هاي علل فيزيكي و ذهني، كفايت نظمي قانونمند در تبيين رابطه پديده‌ها، تبيين عليت بر اساس شرطي‌هاي خلاف واقع و ناسازگاري نبود قوانين رابطي كه دو حوزه فيزيكي و ذهني را به يكديگر مرتبط كند، نظريه وقوع تبعي و ... را بررسي و نقد مي‌كنيم.

Davidson’s anomalous monism is one of the physicalistic explanations of mind, mental traits and states. According to this view, all events are existentially physical phenomena with physical and mental descriptions. Mental states, however, are not reduced to physical states. Mental states have physical characteristics, so they have causal relationship with physical states, which is not systematic for intentional mental states. The relationship between mental and physical states is explained according to the theory of supervenience.The present paper, first, explains the principles of anomalous monism such as causal interaction, regularity of causality, irregularity of mental affairs, and supervenience . Then it reviews and criticizes the theory of supervenience by posing some problems such as the necessity of real truthfulness of laws, impossibility of multilateral determination of the effects of mental and physical causes, sufficiency of a systematic order in explaining the relationship between phenomena, explaining causality on the basis of counterfactual conditionals and incompatibility of the lack of bridging laws to relate mental and physical domains.