حقيقت علم و ادراك در فلسفه ابن سينا و شيخ اشراق (با تاكيد بر ادراك خيالي)

اصالت دادن به حسّ در طول ساليان متمادي سبب شد كه بعضي انسان‌ها حقايق را در حدّ محسوسات تنزّل دهند. از طرفي، مباني معرفتي ابن‌سينا نيز بر محور عقل مي‌چرخد و بدين وسيله از مرز محسوسات فراتر مي‌رود. امّا توجّه غالب به قواي حسّ و عقل مشكل اصلي فلسفه در مسأله ادراك بود كه چگونگي گذر از عالم حسّ به عالم عقل را در ابهام قرار مي داد. ابهام مذكور، به طرح مسأله خيال به عنوان رابط بين محسوس و معقول و تثبيت جايگاه آن در مباحث معرفت‌شناسي منجر مي گردد وبا عالم خيال منفصل توسط شيخ اشراق به اوج مي رسد.