موارد نقض احكام قضايي در فقه اماميه

Causes of Quash of Judicial Judgments in Religious Jurisprudence of Imamie

در فقه امامیه حكم قاضی نقض‌شدنی نیست، مگر در مواردی كه اشكالی در آن وجود داشته باشد. در بیان جهاتی (اشكالاتی) كه موجب نقض حكم می‌شوند، در خصوص برخی از جهات از قبیل «واجد شرایط نبودن قاضی صادركنندۀ حكم» و «بی‌اعتباری دلیل مبنای حكم» با بیان‌های مختلف و دیدگاه‌های متفاوت مواجه نیستیم، اما در خصوص برخی دیگر از جهات نقض احكام، از قبیل «خطای قاضی در استنباط» و «خلاف واقع بودن حكم» با تعابیر و تفاسیر متعدد و در مواردی متفاوت، روبه‌رو می‌شویم كه بررسی و تحلیل موضوع را می‌طلبد. دیدگاه‌های متعارض در مورد نقش «تراضی اصحاب دعوا» در رسیدگی مجدد به دعوا و نقض حكم صادرشده در خصوص آن نیز شایان توجه است.

In Religious Jurisprudence of Imamie, judgment of judge is not able to be quashed except there is an error in its rendering process. In explanation of reasons those cause the reversal of judgment, about some of reasons such as "disqualification of judge who rendered the judgment", and "invalidity of proof that is the basis of judgment" we are not confronted different explanations and varied viewpoints, but about some other causes such as "mistake of judge in inference" and "being judgment contrary to truth" we are confronted numerous and sometimes varied explications and interpretations. This situation demands the examination and analysis of this matter. Uncoordinated viewpoints about the effect of "accord of parties to a suit" in renewed trial and quash of judgment that is rendered is also noticeable.