بازپژوهي شرط ضمان در عقود اماني

Investigation of the condition of the guarantee in an agreement

از مباحث مهمی كه فقها ذیل مسائل مربوط به عقود امانی مطرح كرده‌اند، بحث در مورد صحت یا عدم صحت اشتراط ضمان در این عقود است. به بیان دیگر آیا صاحب مال می‌تواند در ضمن عقد با جعل شرط، طرف قرارداد را، حتی در صورت غیرتعدی یا تفریط ضامن كند؟ برخی از فقها معتقدند كه با توجه به مخالفت این شرط با كتاب و سنت و مقتضای عقد و همچنین مخالفت این اشتراط با اجماع بر بطلان، چنین اشتراطی باطل است و شاید موجب بطلان عقد شود. در مقابل، جمع دیگری از فقها بر این باورند كه ادلۀ مخالفان برای اثبات بطلان این اشتراط ناكافی است و این اشتراط با توجه به عمومات و اطلاقات ادله وجوب التزام به شروط، صحیح و التزام به آن واجب است. در این مقاله بر آنیم كه به شیوۀ توصیفی ـ تحلیلی داده‌ها به پژوهش بپردازیم و در صدد اثبات این فرضیه هستیم كه شرط ضمان در عقود امانی صحیح است، مگر در جایی‌كه بر شخص عنوان محسن، صادق باشد.

Abstract Among the important issues that the jurisprudents have raised in the context of the issues related to the contracting authority, The discussion about the correctness or inaccuracy of the guarantee is in this agreement. In other words, can the owner of the property, along with the contractual clause, can secure the contractor, even in the case of non-aggression or spin-off? Some jurisprudents believe that, given the opposition to this condition with the book and the tradition and the right of the contract, as well as the opposition to this agreement with a consensus on the voidSuch an act is null and void and can invalidate the contract.. In front of a group of other jurisprudents, it is believed that the arguments of the opposition are insufficient to prove that this is not case. And this is correct, considering the generalities and details of the proofs of the obligation to comply and the obligation to do so is obligatory. This research is based on the article that analyzes the data in a descriptive way And seeks to prove the hypothesis that the condition of the guaranty is in the proper agreement, except in the place where the person is Mohsen.