كليدواژه :
منطق صوري , منطق رياضي , عبارت , هستي شناسي صوري , منطق اپوفنتيك
چكيده فارسي :
چرخش زباني نقش محوري و بنيادي در ظهور منطق جديد و فلسفه تحليلي بازي كرد. اين چرخش به طور ساده در نگاه نخست بر پايه اين ايده استوار گشت كه تبيين چيستي يك انديشه از طريق جملۀ بيان كننده آن ساده‌تر و مطمئن‌تر است. اما در پيشرفت‌هاي بعدي، اين ديدگاه تصريح و تثبيت شد كه تبيين انديشه‌ها جز از طريق حكايت‌گري زبان ناممكن است. معناي اين سخن اين است كه انديشه يا معنا تنها به اعتبار نحو عبارت و نسبتش با ارجاع و صدق تحصيل مي‌شود. فرگه هنگام تأليف بنيادهاي حساب عملاً شيوه دوم را پيش برد، چنانكه مبادي و اصل‌هاي تئوريك اين ايده را در جلد اول آن كتاب ارايه كرد و در جلد دوم شيوه‌ها و روش‌هاي مختلف استدلال را بر اساس مباني نظري جلد اول ارائه كرد. در مقابل، ديدگاه هوسرل از منطق نه تنها نسبت زبان با انديشه در معناي مذكور را بر نمي‌تابد، بلكه زبان را تنها وسيلۀ انتقال معنا يا انديشه لحاظ مي‌كند. اين ديدگاه ناشي از اين ايده است كه معنا مقدم بر اعيان و زبان است. در بياني مختص ، هوسرل در پرولگومنا و در سطحي گسترده‌تر در پژوهش‌هاي منطقي، نخست نسبت ميان مقولات محض (به مثابه تئوري‌هاي محض معنا) را با يكديگر تبيين مي‌كند كه آن را تئوري صورت محض كثرات به مثابه صورت محض منيفلد ناميد و سپس به اعتبار چنين تئوري، تئوري ميداني از اعيان را تبيين مي‌كند. بنابراين، شيوۀ تبيين فرگه از منطق به طور بنيادي و ريشه‌اي از هوسرل متمايز مي‌شود. در نتيجه، بر خلاف ادعاي دامت اين دو جريان از همان آغاز مسيري كاملاً متفاوت در پيش گرفتند و بر خلاف ادعاي ودروف اسميت، تفسير فرگه‌اي از تئوري هوسرل از معنا ناممكن است.
چكيده لاتين :
The linguistic turn has played the central role in the rise of analytic
philosophy. It was simply based on the idea that although a thought is
explained through sentences, it will be more simple and reliable. But
by after procedures, this view was specified and settled that thoughts
cannot be explicated before being uttered in language. It means that
the thought or the meaning cannot be grasped other than in terms of
the syntax of expression and its relationship to the reference and the
truth. Frege practically furthered the latter idea when he laid the
foundations of arithmetics. He presented the theoretical principles of
the idea in the first volume of his book, introducing different ways of
reasoning in the second volume based on what he had in the First
volume as the theoretical principles of the idea. On the contrary,
Husserl’s view of logic not only did not reflect the relation between
language and thought, but it considered language as merely something
that can pass on the meaning to others. The view is based on the idea
that meaning may be considered priority language and object. Simply,
by Prolegomena and Logical investigations, Husserl first explains the
relation between the pure categories ( as the pure theories of senses )
together, as he called it the theory of pure form of pluralities as pure
form of manifold, and then explains the theory of the field of objects
in terms of the early. Therefore, Frege’s way of explaining logic is
radically different from that of Husserl. Accordingly, contrary to
Dummett’s claim, each of these philosophical thoughts has a different
origin, and contrary to Smith, woodruff‘s calm the “Fregean”
interpretation of Husserl’s theory of sense cannot be possibl
